第一四四章杨皇帝下江南第1页_历史粉碎机在哪平台_木允锋

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第一四四章杨皇帝下江南（第1页）

不论最终效果如何，杨丰这套仙境理论终究是抛了出去。

实际上效果明显。

紧接着大光明殿的道士们首先求见皇上赐教了。

作为皇家的御用道观，这些就住在兔儿山下的道士，那政治嗅觉可是异常灵敏，实际上杨丰讲学时候就有道士在旁听，皇上的讲学并不禁止旁听，当然，他的讲学在皇城内，也不是说谁都能进西安门的。而大光明殿的道士当然有近水楼台的便利，在听了这套仙境的理论之后，他们立刻就明白道士们的春天到来了，不过在这之前一些疑难问题首先得解决，毕竟皇上这套东西和他们的那套还是有不小差异。

但这只是细枝末节而已。

首先皇上的仙境理论和他们拥有一个共同的主神，对于一个宗教来说这就足够了，至于皇上不主张炼丹画符……

呃，那些道士其实也知道炼丹画符都是扯淡。

但大家总得混口饭吃嘛！

总之在和皇上一番促膝长谈之后，大光明殿的道士们立刻跑回去忙碌了起来，他们忙碌的是什么就不为外人所知了，反正皇上又拨了一笔款子给大光明殿。

至于仙境的理论也同样通过那些学生，在皇宫之外传播开，因为这些学生绝大多数都是军队系统的，所以首先就在军队传播，而明军上下这时候早就把皇上视若神明，那么皇上说的东西他们当然也是毫无保留地接受了。于是信徒的数量就这样飞速膨胀开，紧接着通过军队的士兵又开始向民间扩散，总之到皇帝陛下御驾亲征出北京的时候，这套东西已经传遍了他所控制的三个半省。

“陛下，那佛祖是什么？”

脚下甲板的轻微晃动中，朱益吾小心翼翼地问皇上。

他已经被提拔为荡寇军的军参谋长，虽然此时的荡寇军已经扩充到了整整八个步兵旅，两个骑兵旅，两个炮兵旅，一个重骑兵旅和一个重炮旅的庞大规模，但仍旧归一个军部指挥。主要是扩充的速度太快，严重缺乏真正的高级指挥官，那些旧军官又绝大多数不懂这种战术，而新提拔的那些将领最多也就能指挥一个旅，指挥不了更高一级编制，所以只能由皇上亲自指挥。

“神仙之一，番邦小神，在仙境排不上号的，仙境为我祖先众神所创，但众神宽容大度并不阻挡后进者，佛陀就是如此，世人愚昧，以卑为贵而已。”

杨丰不屑地说。

“臣明白了，也就是说昊天上帝是仙境之主，佛陀只是像那些朝贡大明的番邦一样，一个小神仙，而咱们老百姓不知道，反倒传成多么厉害的了。”

朱益吾恍然大悟般说道。

“孺子可教也！”

杨丰满意地说。

“父皇，那红毛教呢？”

郑成功问道。

这一次他也在随驾的行列。

“不自量力的狂徒，妄图祸乱仙境，早已经被昊天上帝打入幽冥受永恒的烈火烧灼，泰西之人愚昧无知，反而以其妖言邪说为信仰，我等为诸神后裔，正当教化其辈，使之回归正道。”

杨丰说道。

“儿臣明白了，也就是说那红毛人所信的神，其实也是和佛陀一样后进小神，但却狂妄无知意图挑战昊天上帝，已经被昊天上帝打入幽冥受罚了，但那些红毛人并不知道，反而以为他们的神是上天的主宰，想想他们还跑到咱们这里传教，咱们居然还有一些人信其教，简直太可笑了，应该咱们去教化他们，让他们知道真正的信仰才对。”

郑成功说道。

朴素的宗教扩张思想就这样诞生了。

“这是吾辈的昭昭天命！”

杨丰一脸庄严地说。

“那天方教呢？”

梁都指挥使问道。

“”那和红毛教是一个东西，都是脱胎于犹太人的宗教，昊天上帝踪迹无所不至，亦曾在天方之北显示神迹救过一个小部落，后来事迹被这个小部落流传，并世代信仰成为犹太教。但其部落之修仙者耶稣妄称昊天上帝之子，在人间传播其邪说，被昊天上帝打入幽冥之后，其教由党羽西传泰西，又到了咱们的唐代时候，天方一个小部落的疯子又假借其邪说进行篡改，最终流传形成了天方教。因为都是些番邦异族，昊天上帝也不太在意他们怎么胡乱折腾。”

杨丰说道。

“臣明白了，也就是说红毛教本来就是邪说，天方教是在他们邪说之上又胡乱篡改出来的。”