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第87章(第1页)

戊、梦的像征更多的典型梦例

由最后这个自传式的梦看来,很清楚的我一开始就注意到梦里的像征。但是却在经验慢

慢增加后,我才逐渐了解其重要性与牵涉之广。而这也是受了史特喀尔论著的影响。我想在

这里提到他是合适的。

这位作家对精神分析的破坏也许和他贡献的一样多。他带给这些像征许多出乎意料之外

的解释;而起先大家对这些解释皆表怀疑。不过后来,大半都被证实而且被接受了。我这么

说并没有小看史氏成就的意思即他的理论被怀疑不是没有理由的。因为他用来支持(说

明)其分析的例子常常不能令人折服,而他所利用的方法在科学上亦是不可信赖的。史氏是

利用直觉来解析梦的像征。关于这点,我们需要感谢天赋予他直接了解的才能。但此种秉赋

不能完全被接受,而它又无法予以置评,所以其正确性就不可得知了。这就像是坐在病床

旁,以嗅觉来对病患之感染加以诊断一样虽然许多临床无疑地能对嗅觉加以更多的利用

(这通常是退化的),并且可借以诊断胃肠病而引起的发热。

由精神分析的进展,我们可以发现许多病人都具有这种惊人的对梦的像征的直觉,他们

多数是早发性痴呆即今日所谓的精神分裂症的病患,因此有一段时间里竟令我们怀疑有这种

倾向的梦者都患有此病〔55〕。但事实不是这样这其实只是个人特殊的秉赋,而且没有

病理上的意义。

当对梦中代表“性”的像征之广泛利用感到非常熟悉时,我们会有这样的问题:这些像

征是否大多数都具有固定的意义就像速记中的记号一样呢?而我们甚至会想利用密

码来编一本新的“释梦天书”。对此点,我们有这样的意见:这种像征并非是梦所特有,而

是潜意识意念的特征尤其是关于人的。通常可在民谣、通俗神话、传奇故事、文学典

故、成语,和流行的神话上发现,这可要比在梦中更为彻底。

如果我们一定要找出各种像征的意义,以及讨论这无数的,并且大部分仍然没有解决的

和像征关联的问题,那么我们就会远离了梦的解释〔56〕。因此,我们在这里要说,像征乃

是一种间接的表现方法。但是我们不能够无视于其特征而和其他的间接表现法混为一谈。在

许多例子中,像征和它所代表的物像具有很明显的共同元素;在别的例子,则是隐匿而不明

显,因此使人对这种像征的选择感到疑虑。但一定只有后者才能说明像征关系的最终意义。

他们是具有遗传的性质。现代那些以像征关系相连的事物也许在史前是以概念的及语言的身

份相连接的〔57〕。这像征的关系似乎就是一种遗迹,一种以前身份的记号。就像舒伯特指

出的,在许多梦例中,共同像征的利用可要比在日常用语中来得更普遍〔58〕。许多像征是

和语言一样老,而其他〔如飞艇,齐伯林(译者按,齐伯林,德国工程师,制造齐伯林大飞

船者)〕则在近代才铸造出来的。

梦利用像征来表现伪装的隐匿思想。因此很偶然的,有许多像征,习惯性的(或者几乎

是习惯性的)用来表达同样的事情。不过我们不能忘记梦里精神资料的可塑性。很多时候,

“像征”应该以它适当的意思来解释,而不是像征式的;但有时,梦者却由其私人的记忆中

导衍出力量而将各种平时不表示“性”的事情来做为性的像征。如果梦者有机会由各种像征

中选择的话,那么和梦思中其他材料的主题有关联的像征必定为他所喜爱换句话即是,

虽然是典型的,但还是有个人的不同。

虽然自歇尔奈尔以后的研究,使人无法对“梦的像征”的存在有任何的异议甚至艾

里斯也认为梦无疑的充满着像征我们必须承认由于像征的存在不但使梦的解释变得简单

并且也使它变得困难。通常遇到梦内容中的像征元素时,利用梦者自由联想的分析技巧是毫

无用处的。而为了能适用于科学的批判,我们又不能回复到利用释梦者的随意的判断这

在古代即被应用,而在史德喀尔轻率的分析梦后似乎又复活了。因此遇到梦内容中的像征性

时,我们必须应用综合技巧一方面依赖梦者的联想,一方面靠释梦者对像征的认识。为

了要避免对梦的随意判断,我们在解释像征时必须非常的小心,仔细追究它们在此梦中的用

途如何,而我们对梦分析的不确定,一部分是因为知识的不完全这在继续进步后会慢慢

改善的另一部分则是归咎于梦像征本身的特色了。它们通常有比一种还多,或者是好多

种的解释;就像中国字一样,正确的答案必须经由前后文的判断才能得到。

这像征的含糊不清与梦的特征(过多的表现凝缩作用相关联。即是以区区一个

梦内容却要表现出性质极不相同的各种思想与愿望来。

在这些限制与保留之下,我将继续进行讨论。

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