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第三十二章 各人冷暖谁人知（第1页）

姬康来到蓟都后，在任何人都没想到的情况下。就被祖父武成王，用赐婚的方式，把自己的终身大事，给定下来了。

在这个时代，婚姻礼节的流程是很繁琐的。

华夏的婚姻礼节，形成于夏朝以前，经过千年以上的演变，到了周朝，则被《周礼》给固定下来。

根据《礼记·昏义》，男婚女嫁，娶亲程式，从议婚至完婚过程中有六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

姬康前世民众的婚姻礼节，虽然名目和内容有所更动，但以姬康看来，基本上大多还是沿袭周礼，并没有过多的变化。

纳采，即男家请媒人到女方家提亲。若女家同意议婚，则男家正式向女家求婚，正式求婚时须携活雁为礼，使人纳其采择之意。《礼记·昏义》中说：“昏礼下达，纳采用雁。”

问名，是男家托媒人询问女方的姓名和八字，以准备合婚。《礼记·昏义》中记载：“宾执雁，请问名。”问名的文辞大多是：“某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏。”若女方同意，则授礼；男家即通过占卜测定吉凶。如果男女八字相合，则进行下一步。

纳吉，即把占卜合婚的好消息告知女方，也是以雁为主，伴以金铜首饰等物为礼。相当于姬康前世的定婚，俗称送定、过定、定聘。

纳征，即男家将聘礼送往女家，又称纳币、大聘、过大礼等。

请期，即男家择定结婚日期后，备礼去女家，请求同意结婚的日期。

亲迎，即迎娶新娘，是男子亲往女家迎亲。回到男家后，新郎、新娘共鼎而食，再将一瓠瓜剖为两半，夫妇各执其一，斟酒而饮，谓之“合卺”——此即姬康前世中交杯酒的源起。

对于姬康来说，虽然是赐婚，但这些流程还是必须要走一遍的。请期与亲迎，这个时候还谈不上，但是纳征以前的流程是要开始进行了。

当然，这些问题，自然由苏代先生与礼部的长大夫廖山等，他们去安排，姬康也不多管。

于是，在随后的几天，姬康并没有因此事，而打乱来蓟都的预定的行程，在鲁仲连等人的陪同下，积极走访蓟都朝堂的众人。

而苏代与廖山等人，则开始了为姬康的婚事，忙乎起来。

蓟都，相府。

待宫中的传诏侍官走后，燕相粟腹回到书房，是长叹短嘘。

长子粟元，见此，一缕烟跑的不见人影。

这个时候，被父亲粟腹逮着，这还了得！

在粟雅居住的院落，贴身侍女小云，看到自家姑娘，坐在阁楼里，正在弹奏《知道不知道》这首曲调。

就跑到粟雅身旁，对粟雅道：“姑娘、姑娘，你就要嫁给哪个辽城君了呀？”

粟雅的琴声没有停下来，琴音继续缓缓流淌在院落之中。

粟腹在书房内，这个时候想到自己女儿，肯定是委屈万分。就走出书房，来到粟雅的所居的院落，想安慰下自己的女儿。

在院落外，听到这首从辽地传到蓟都，明快动听的曲乐时，突然间明白了粟雅的心意。

驻足在门外，一时痴了！

因为有王命，鲁仲连与苏代两人商量后。第二天，苏代就与廖山等人，按照众人商量后的程序，登门拜访燕相粟腹。

粟腹在府内，在得知苏代先生等人来拜访后，自然明白苏代等人的来意。

对身旁的儿子粟元道：“罢了！又请。”

苏代先生进府后，与粟腹两人相互见礼罢，看着粟腹脸上一幅“吃瘪”的样子，心内暗暗好笑。

因是赐婚，待四月下旬，双方就走完了纳采、问名、纳吉、纳征四道婚姻程序。把姬康与粟雅两人的婚事，算是定了起来。

在襄平城得知姬康与粟腹之女粟雅两人定婚的消息后，以前与粟腹关系不错的剧辛与邹衍两人，闻听后是哈哈大笑。

邹衍对剧辛笑道：“剧辛兄，真的很想现在看看粟腹这个老儿，此时的嘴脸呀！”

剧辛也觉得此事太过“惊奇”，也笑着对邹衍道：“邹衍兄，这个燕王此番处理此事，看来意义深远呀！”

邹衍想起武成王以前所做的种种事情，感慨道：“这燕王，现在有点反应过来了。如此处置，是为公子将来铺路呀！”

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