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第十四章 生产工具决定生产力（第1页）

在姬康前世所接受的教育中，有一个道理被前世各国所遵循，那就是：生产工具决定生产力，而生产力是推动社会变革向前的主要动力。

虽然来到这个世界的时候，姬康前世的国度已经再度崛起。

但那个具有五千年文明传承的历史古国，那个伟大的民族，在近代以来所遭受的种种屈辱不公，已经深深铭刻在了姬康的灵魂之中。

落后必然挨打！是那个国家和民族，用自己的切身实践，和屈辱的惨痛经验总结出来的。

而落后的最主要原因，就是统治阶层的腐败堕落、不思进取、愚弄百姓。就如姬康现在来到的这个世界，所在的燕国一样。

今天燕国辽西郡所有县令以上官员，全聚集在了姬康所在营帐的后面。

一块被清理出来的空地上，放着一个和直辕犁看着相似，但完全不同的犁具。

从流民营地里挑选出来的流民李勇，正站在这个犁具后面，一个军士牵来一匹马，把它用绳子套在马的身上，随后牵着这匹马向前走去。

而李勇扶着这个象直辕犁的新式犁具，如直辕犁一样开始耕作起来。

不错，这个东西就是姬康前世有名的曲辕犁。在前世从农村出来的姬康，对曲辕犁一点都不陌生。

来到这个世界后，设计出这个曲辕犁，对于前世毕业于机械专业的姬康来说，一点压力都没有。

想起在迁移途中，姬康拿出这个画着曲辕犁设计图的绢帛，递给给铁匠和木匠中的两个大匠——丁大山和石小松看时，看着两位大匠颤抖的双手，姬康就觉得特别有成就感。

曲辕犁由十一个部件组成。即犁铧、犁壁、犁底、压镵、策额、犁箭、犁辕、犁梢、犁评、犁建和犁盘。

现在所用的直辕犁，耕地时回头转弯不够灵活，起土费力，效率不很高。但姬康设计出的曲辕犁，则完全改变了这些，其优点是操作时犁身可以摆动，富有机动性，便于深耕，且轻巧柔便，利于回旋。

其次是增加了犁评和犁建，如推进犁评，可使犁箭向下，犁铧入土则深。若提起犁评，使犁箭向上，犁铧入土则浅。将曲辕犁的犁评、犁箭和犁建三者有机地结合使用，便可适应深耕或浅耕的不同要求，并能使调节耕地深浅规范化，便于精耕细作。

犁壁不仅能碎土，而且可将翻耕的土推到一侧，减少耕犁前进的阻力。曲辕犁结构完备，轻便省力。

并且姬康所设计的曲辕犁，让人一看还特别的美观。

看着曲辕犁所经过的土地，那一道道深深的犁槽，再看看曲辕犁所耕犁的速度。这些对农事都熟悉的官员，一下就拥到曲辕犁的旁边，每一个人都惊喜地看着这台犁具，如珍宝一般。

李勇激动的浑身颤抖，做为亲自操作过直辕犁的他来说，这台犁具简直就是农户耕作的神器。耕作不但省力，而且更加容易操作，速度是直辕犁的几倍以上。

李勇“噗通”一声，跪在曲辕犁前，手抚摸着这台犁具，哭着说道：

“神器呀！这样能耕作多少地，能多产多少粮食呀！”

看着众人，眼里发出的精光。小君侯姬康也一脸欣慰，就凭着这个，自己也不枉来到这个世界呀！

转身对站在旁边的，两位大匠说道：

“丁大匠、石大匠，这个曲辕犁好加工么？”

两位大匠，都躬身而道：

“君侯，你所给出的图纸，已经非常详细，部件和尺寸也标识非常清楚，加工不难。”

众官员听到两位大匠的话后，看着这台曲辕犁，深深知道这以为着什么。

“君侯，有了这犁具，我辽西郡粮食再无忧呀！不，我燕国有此犁具，粮食也将无忧，百姓也能温饱了，此乃国家无上神器呀！请君上赐此图纸，让我等回去打造。”

姬康点点头，道：

“这曲辕犁，我本来就是给你们准备的。你们等会到丁石两位大匠处，领取曲辕犁图纸。

回各县后，按此图打造，务必保证在开春春播时，让我辽地百姓至少每户一台，打造曲辕犁的钱可由官府垫付，待收税粮时分三年收取打造犁具之费用，记住不得多收，务必把曲辕犁在整个辽地推广开。”

“诺。”

然后又对众官员道：

“明天你们就各自带分配好的流民回县，我想说的是，建功立业，就在今朝。为官一任，造福一方。诸位大人，只要你们尽心为百姓做事，为我辽地做事，荣华富贵不再是梦。”

“在这里姬康向你们拜托了！”

说完，对着众官员深深一躬。

众官员也都变得肃穆起来，排列整齐，一齐向姬康躬身回礼道：

“必不负君侯所托。”

第二天，天刚蒙蒙亮，整个军营、迁移队伍的营地，以及整个流民营地都喧闹起来。

早餐依旧是热腾腾的饺子。吃完后，各流民营按家庭，男女比例等开始组建一个个安置队伍，由各县县令亲自带着向各县而去。

等流民们走出流民营时，才发现在营地门口的一个小土坡上，自己所爱戴的小君侯，正站在那里跟他们挥手道别。

李勇和妻子领着三个孩子，泪流满面。和众流民一样，向挽救了他们一家性命的君侯，磕首道别。

而站在姬康旁边剧辛等众多官员，许多人不知怎么回事，内心都涌现出一股澎湃的心情。

看着如洪流一般，奔向前方的人流。

姬康想起前世一位伟人曾说过的话：人民，只有人民，才是创造世界历史的真正动力和源泉。

史书记载：“……帝赴辽地，数万流民随之，众臣皆忧。帝曰：吾今为燕国公子，岂忍百姓流离失所，颠沛流离！遂携民之辽西，安置房屋，分配田地，造曲辕犁，以活百姓。民皆感大恩，磕首泣别……民心遂定。”

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