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这天是九月五日,刚开学一周,教授还未入正题,秦招也不觉得这学系有什麽意思,只图入来再玩个三年。毕业後就不再陪客人思及此,秦招没有半点感情。他从不觉得自己可怜,陪客人是为了消磨时间,而非出於贫困。他只是在玩一个有少许风险的游戏或许选错客人,便落得入医院或身首异处的下场,但他也不会为自己的死亡感到畏惧,因为人迟早要死。死之前要玩尽、享受尽最美好最珍贵的东西。游戏的奖品应说是副产品就是那转到他手里的钞票。数一下,存入银行,这过程像一个工人从无数人手里接过砖块,砌一堵墙,砌好了围住自己的四幅墙,便堆高、堆高,直至墙成了围著自己的天井,他在井底看著顶端一片或蓝或灰或黑或白或红的天空,渐渐忘记天原来是怎麽样的、风原来是怎麽样的。
同时很多人也在建这样的一个天井。比如身在旺角或湾仔时,秦招迷失於纵横错接的大小马路间,抬头并在原地转一圈,大小不一的招牌合成一个方块迷阵,即使将脸仰得多上,还是越不过层层大厦,看不见那些骨牌背後有何风景。於是,他慢慢认同天是有局限,他变得只相信他所能见到的一片四方形的天空。
秦招坐在图书馆玩手机游戏,甚至没有探索图书馆的好奇心,只觉得这里飘著一种淡淡的霉臭,或许是书的酸腐。他在等:等到够钟就搭铁路去尖沙咀陪客人,那时他是Steve,客人叫原先生,听说是做高级会计师的,月入六七万元,出手阔绰,年纪四十有六,背影远看还算高瘦,可脱下了衣服,皮肤已缺乏弹性。原先生在秦招身上驰骋时,秦招每每盯著对方甩动的肚腩,想起袋鼠。
(TBC)
☆、《朝秦暮楚》10
-更文
还有十五分钟就七点。原先生约了他七点半在尖沙咀,秦招就特地迟到十五分钟,叫原先生等他。过往有客人接受不了秦招迟到,破口大骂,秦招也冷笑著哼一声,转身离场。替他找客人的中间人向他抱怨,秦招冷静地说:「我赔你一万,你当无事发生过。」
自此秦招在圈子里红起来。大家知道有那麽一个漂亮的小东西出来卖身,又有那个本钱挑客人,说发脾气就发脾气,说不接客就不接客,那些客人倒视秦招为红牌,一旦获秦招青睐,脸上有光。
手机电量只剩不足三十巴仙。秦招不玩了,就在图书馆游荡一下。这间图书馆有四层,他身处三楼。书架多得数不清,直抵天花板,他在其中经过许多前人的灵魂作者把自己的生命放入文字里书写到或白或黄的纸上图书馆是一座没有时间观念的建筑物。这里有太多时空:尼采後面是创世纪的研究,创世纪研究的对面是美索不达米亚文明。鲁迅下面有余光中,郁达夫後面再後面的书架住了李杜和苏子。
有本书叫《液态之爱》,包曼的作品,不知是什麽人。秦招的手自动从书架上拿了那本书出来,书页中间夹著王家卫的书签,那一页写著:「欲望与爱。本为手足。」粗看一下,大概是说人以为自己爱上一件东西时,便对它有欲望,可是欲望是一种侵略行为,满足後,那件东西成为垃圾,人对它不再有兴趣,再去寻找新的欲望对象。但爱不同。爱一件东西,是要将自己的生命分给那所爱的东西,爱上愈多的东西,就是将愈多的自己放出去。那是另一种占有吗?
「胡说八道。」秦招想。
可他还是再翻了几页,看见一句:「没有谦卑和勇气,就没有爱。」他心里一阵紧缩感,立即合上这本书,好似从书里忽然见到某些曾经熟悉的东西。他迅即沉静,内心生起强烈的嘲笑欲,却想不出具体的话去批评这本书。最後,他走出重重书架,将书随手放在书架前的流动式矮木架,放在那里的书会有职员定期收拾。
他戴上耳机,用ipod播放上个月新派台的日韩流行曲,节奏强劲,总是不知道他们在唱什麽,但不知道好过知道,说不定他们只是反覆吟唱无聊的歌词,若是知道了,反无意思再听下去。踏出图书馆,越过广阔的行人大道,去到大学校巴站,不用多等便有车来,上了校巴,到大学山脚总站落车,拍卡入闸搭火车。
现在是繁忙时段,班次很密,在月台不用等两三分钟就有车来。秦招调著iPod的声量,这一首歌听了一半也不够,就没新意,要跳去下一首。如是者他很少完整听一首歌,就是听完一首歌,也因为听的时候在放空、出神,即使是听广东歌也说不出歌词的内容。往四周看了一眼,有些人三三两两结伴,嘴巴张张合合像鸟巢上吱吱喳喳的幼鸟,等父母把食物投入他们口里。没有声音:iPod的歌声大到一个地步将现实中的声音压倒、盖过,反而形成另一种沉默。那些噪音一样的歌声震动秦招的耳膜,生痛,他也好似短暂地失聪,即使这刻他放声大叫,也会听不到自己的叫声。
既嘈吵至极,又沉寂至极。他在这种状态中找到安稳,消除外界的一切威胁,能抱著自己的身体缩入一个全黑色的胶囊里,滴水不漏,风声也不能至。
裤袋的电话震动一下,他拿起来一看,是楚暮发来的Whatsapp短讯:「明天约在哪里等?」
「你想?」
「我想回T市,我没住宿,还是住家里。但你在大学住宿,会否不方便?」
「就回去T市吧。明天我dayoff,也会回家。你明天没课?」
「明天星期五,我也dayoff。」楚暮的回覆,然後秦招也无覆了。他这才想起礼物的问题。为一个相隔多年无见的朋友买生日礼物,最好买贵价货,谁见了也眉开眼笑。上课时他跟楚暮并非一起坐,但总见他用纸笔抄笔记,也从未见过他用手提电脑。想著还是给他买部iPad,一部miniiPad,三千元也有交易。恐怕今天从原先生身上转出来的还不止三千,上次原先生说,若今次秦招肯陪他玩些新花样,肉金能加倍。他秦招在圈子里待了四五年,变得出来的花样也够玩一年半载。
他笑了笑,踏进火车,刚好有个空位。方坐下来,就有个老妇趁车门关上前冲入来,气来气喘的,看衣著打扮或许是大学里的校工,虽年纪老了,动作还灵活。秦招见老妇搥了膝盖几下,他看了看四周,车厢被人潮挤得水泄不通。他将斜肩袋放在自己的座位,行去老妇旁边,跟她说了一两句话,将她带去自己原来的座位,让老妇坐了。
秦招在红磡下车。下车时还不知天黑了没有。
(TBC)
-是说内地的亲也有用whatsapp吗?你们应该较常用微信吧~
-不过香港就较常用whatsapp,line也满好玩,但不太多人用
☆、《朝秦暮楚》11
-更文
II
这篇文章他会喜欢看吗?这是胡燕菁的生活小品,用来当作中三学生的阅读材料正好。张爱玲的《色戒》写得相当好,但上次那读中五的学生还是不喜欢看。数学补充在山脚附近的图书馆,幸好家里还有存货,下星期再去印更多。白先勇的文章对中六学生来说会否太深?但楚暮中四已在看《孽子》,中六时已似懂非懂地看红楼了。英文篇章还未找好!还是上南华早报的网站拿几篇新闻……
楚暮看看手机,也是时候回家了。大学跟T市距离甚远,坐巴士回家也得花上一小时有多,他又不想全家等他一个人食饭,现在都七点了。这星期六日的补习材料却还未找完,看来今晚要做通宵了。
楚暮说不上有教学理想,只本著一个极简单的道理做事:受人钱财,替人消灾。既收得家长的钱,就做到最好,尽他所能了解每个学生的性情志向,找教材时就用一些较有趣的:这学生平日喜欢打机,便找些关於游戏的研究与文章;那学生平时看琼瑶,教她中文时便多用经典爱情小说。这一路下来倒是楚暮学得最多,记了许多英文生字不说,连他平时少看的三国跟张爱玲也看了不少,数学公式也是每条都记得。像楚暮这种读文科而背包有计数机的大学生,应该不多。
以前楚暮常常想:他既有机会教人,自不可误人子弟,必须导学生向正路,叫他们跳出自己的生活圈子,多注意国家大事,不能只漂流於这个无根的社会里,做一团任意东西的废物。他还记得自己第一次去教一个中三学生中文,细意找了四五篇文章,叫那学生分辨每篇文的风格与优劣。
「你觉得这两篇文的风格有什麽不同?」
学生哑了。
「你较喜欢哪一篇?」
学生的黑眼珠滚了滚,胶在楚暮脸上,像个没有生命的公仔。
只补了一课就没下文。楚暮第一次替人补习,就被家长退货。是的,退货。他於是检讨自己有何不足,改善品质,发觉补习原来是一件非常简单的事:去到学生家里,坐下来,讲不多过十句閒话,拿出练习叫学生做。做完,核对答案,讲解错误。讲完,拿两篇文章,叫学生立即看,在每段最重要的句子底下划直线,讲解文章大要。
完。
不知为何,这样做就会自然提升学生的成绩。有练习就行了其实学生有动力自行去找练习,做完後自己对答案,也能想得通,然而这一代的学生就是要雇一个比他优秀比他年长的人回来。学生要知道这个被雇回来的人所说的话全部正确,安然接受对方的灌输,叫他们做什麽就做什麽。无忧无虑,因此无新意,但这也意味无意外。到时候学生自己成绩没进步,又归咎於补习老师,再换一个人回来就算了。
因此,学生所需要的并不是楚暮这一个人,而是楚暮所能提供的服务而这种服务并非楚暮专能提供的,只要给得起某个价钱,就能请到人回来。同理,没有一个学生对楚暮而言是特别的,只要对方出得起一个价钱,就能请楚暮来为他补习。金钱促使现代人的每一次相遇,不再有邂逅,不再有缘分假如缘分不能够被定义为金钱。
大家之於大家都不再是独立的人,大家都是可被替代的,如同官僚体系不会因一两个官员的死亡或退休而崩溃,只要输入源源不绝的新血,体制就会继续运作。体制一日不被推倒,便会一直存在下去,得到永生,而它的永生得力於人类有限的生命。
这个时代,能活得下去的,不是人,是人所创造的机器;不是你或我,而是曾有你我於其中的大体制。
这就是一种理性的运作,这并非人治。人必须由制度管理,若由人类自己作主,就非理性,就是人治。其实制度本身也是人所想出来,不知为何历经千秋後,制度不再有人性,它因为无尽的寿命而成为了无法消灭的魔物,以一个灰灰白白似有似无的影笼罩著世人的生活,使你或多或少感受到它的影响。
楚暮捧著好几本书走出重重书架时,就是思考这些平时无聊才想的问题。有工作在身时不能无聊地花时间,故这些东西平时很少想。到工作完了,人也没精力,只想快快上床睡。经过一个流动矮木架时,惊见包曼所写的《液态之爱》,这是一门必修课的指定参考书。或许是刚开学,大家也未有心情来借书若楚暮不是要借书回去做教材,也断不会在开学不久就来大学图书馆他拿起这本《液态之爱》,连书背的简介也没看,就借回去。这书既是指定参考书,日後必有用处,就趁现在有空时看完。
(TBC)
☆、《朝秦暮楚》12
-更文
在流通处排队排了十分钟才借到书。一去到校巴站就送车尾,等下一班又要花上十分钟,倒不如徒步下山。楚暮行得极快,一边行一边食麪包:昨晚八点几下去买的,十元三个猪仔包。每天的午饭则是早上楚暮自己起床做的,时间不足时就炒个火腿鸡蛋,最重要白饭多。菜的份量不重要,饭吃得少就不能支撑到六七点,因此楚暮的饭盒菜很少,饭至少有两碗。虽然带午饭意味他要晨早六点半起身做饭,可这能大大减省伙食费。
楚暮对食的执念很大。每当他进食时才感到自己生存。阅读是种虚无飘渺的浪漫,需等到人有某种诗情画意时才拎得起一本书,细细品味。人疲累时就无法生起诗情画意,而想远离书本,见了文字就头痛这对於楚暮来说是种痛苦,因他以前是个爱书之人,坚信三日不读书则面目可憎。可是,当他试过一天为五六个人补习後,他才发觉真正重要的事物不是书,而是食物。
他带一袋麪包上学,早上吃两个,归家时食一个。上下颚机械式地上下合动,牙齿如两道不断遇合的闸,将橡皮一样的麪包分尸,经食道落到胃里再让胃液分解。神农尝百草,因他的腹腔是透明的。楚暮也想拥有这能力,却并非为了贡献科学,而是想亲看见食物在他肚里被分解,由有变无的过程。麪包与肉一同到胃时,何者融解得更快?
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