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第二百四十五章 白衣玄慧（第2页）

这些葬身鱼腹的渔民的亲人，有权利知道自己亲人的下落。

而且，既然已经不再了，又何必突然留着执念和根本不存在的虚假的念想？

既然已经死去了。

就应该放下，为自己的死去的亲人恸哭一场，然后重新开始生活。

思念对亲人的惦记和永不逝去的情义。

但是虚假的期盼，只是毫无意义的执念。

保留着这样的执念，只是让活着的人，更加的痛苦罢了。

然而玄慧依旧否认了慧觉的想法。

于是两个人就这样，一个站在船上，一个站在大河上，争辩了一番。

玄慧说了很多的道理。

他很擅长辩驳。

甚至有些道理，慧觉都不得不佩服他。

然而最终，被说的哑口无言的慧觉只是朝着玄慧合十一礼，然后转身上岸了。

但让慧觉没有想到的。

他上岸之后，玄慧和宋青山父女，竟然让人将楼船靠岸，然后跟着慧觉上岸了。

他们跟着慧觉前往了村子。

宋青山到了村子之后，拿出钱来，赠给了那些死去的渔民的亲眷。

希望他们日后好好生活。

事后，宋青山便邀请了慧觉和翟瑛上船。

本来慧觉是想要拒绝的。

一来，他忙于九滴眼泪的事情。

二来，他不喜欢攀附权贵。

三来，他和玄慧，属于截然不同的两种人。

言谈交流之中。

玄慧的个性，颇有些禅意和不属于僧人的浪漫。

而慧觉，则是那种朴实无华的苦行僧。

当然，慧觉并不是说对玄慧看不顺眼。

只是俗话说，道不同，不相为谋。

玄慧追寻的是禅意和佛性，彻悟佛性的智慧。

而他，追寻的只是想要普渡苍生。

自己的做法。

慧觉并不认为自己有多高尚。

或许在很多人的眼中，自己甚至有些虚伪的做派。

但对于慧觉而言，这是自己想要做的事情，自己所信奉的道路。

存在的意义之所在。

有的人，存在着，是为了自己的亲人。

有的人，存在着，是为了江山社稷。

而有的人，存在着，则是为了名誉权势。

而慧觉，他存在的意义，就是为了普渡众生。

不过就在慧觉拒绝之后，宋青山却是对慧觉说了一句话，

“人丹。”

简简单单两个字。

却是成功的让慧觉改变了想法，上了楼船。

可惜，上来之后，宋青山却对这一件事情只字不提了。

两天以来，宋青山一行人，只是乘坐楼船，游山玩水。

慧觉也不明白他们的意思。

但人丹二字，确实让他在意的很。

所以，他只好一路跟随着宋青山。

棋局终了。

伴随着慧觉谦辞的话语。

这个时候，白衣玄慧却是叹了一口气。

随后他人人真正的看着慧觉，开口说道，

“可惜了。”

“慧觉师父确实颇得佛家佛性，可惜，却不得慧性。”

“只知道苦求众生，却不知道众生皆苦，但众生亦乐，而且也正是因为众生之苦，所以才有的众生之乐。”

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