第40章第1页_安时顺命是什么意思_卢希安言灿森

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第40章（第1页）

最近听的一期是在讲工作，人类学家大卫·格雷伯在《毫无意义的工作》里想象了一种最糟糕的工作的形态：其中没有赤裸裸的规训与惩罚，却有无尽的荒诞和虚无，他称之为bullshitjobs，即“狗屁工作”。

“狗屁工作”指的是：一份毫无意义、毫无必要且往往有害的定期领薪水的职业，其无意义或有害程度是如此之高，乃至于从事这份职业的人都无法为其找出合适的存在理由，但从事这份工作有一个条件，即从事者不得不假装这份工作是合理。

对此，也听到了一些网友的声音：

“狗屁工作是在人际关系上的消耗大于工作本身的工作，一些职业狗屁的成分会比较高，比如咨询类、银行柜员、律师等。”

“我是图书编辑，以前出的书基本没人看，也没有什么政绩工程，完全就是典型的狗屁工作，每次还要加班加点赶进度。换了一家出版社，做的书有人看了工作更有意义了，唯一的不好就是钱包扁了。”

“即便医生在各个层面上都被认为是最不狗屁工作的职业，完全有意义的工作，但实际上，会被很多无意义的工作所侵占消耗。工作占比中，政策性、法律性的文书工作＞病例、知情同意书填写＞教学的内容＞真正的临床治疗；顺序已经完全倒置了，有用工作的无用化很严重。”

“如果一个工作在异化我和世界的关系，那我觉得它对我来说就是狗屁。经常会觉得自已的重要性是这个机构的名声赋予的，这个工作换另外一个人来做是完全没有区别的。”

怎么样才是成熟的呢？

大概就是一个人完全适应了这个社会的规则，并且最好是在这个圈层里获得传统意义上的成功。有时候不是我们没有长大，而是我们没有按照现有的模板长大，不符合这个社会对于长大的主流叙事。

陆时感觉脑子要炸了，准备休息一下，好好做一顿晚餐，鼓捣鼓捣新菜品。

现在天气热，要不弄个甜品冰饮什么的吧。刚好新买的冰箱也到了。重新买个冰箱是因为卢希安说以前那个旧式的不能满足他的需要，而且也确实耗损比较严重了。

新买的冰箱的说明书不见了。

没一会，卢希安下班到家，看到陆时在找什么东西的样子，问道：“怎么了？”

陆时指着崭新的冰箱，说：“冰箱的说明书不见了。”

卢希安挠挠头，双手垂下，说：“可能是我扔垃圾的时候没注意，混在里面扔掉了。”

陆时摊摊手，一脸难以置信，毫不客气地回道：“这么大一份东西，怎么可能丢了？我都还没来得及坐下来研究功能呢……”

冰箱是他们精挑细选了很久的最满意的款式，内置的制冰机等功能完美符合俩人的生活需求。

卢希安完全能理解陆时恼火的原因，但陆时一声不吭地逐个逐个抽屉翻，卢希安紧张地站在一旁，感觉像回到被宿管老师翻查有没有偷带手机的17岁。

“我去官方店找客服要电子版吧。”

“别找了，应该是真扔了。”

“好了嘛。”

卢希安一连说了好几句。

最后，陆时站上凳子，从冰箱顶部翻出那份说明书。

两人都沉默了。

卢希安忽然开口说：“其实有时候跟你相处，压力挺大的，洁癖什么的真多”

陆时也不遑多让，回道：“我也是，当初不知道是谁非要住进来。”

“是我自已要租这的，行了吧。没多久就30岁了，还吵架？咱不吵了。”卢希安对陆时怕怕的，嫌弃的，却又始终是欣赏的。

“30怎么了？你这是年龄偏见，我是在特定的年纪还无法达到该年龄最理想的状态。我对自已也很失望，从学校辞职后，我尝试过改变，但没有成功，我没有找到那条我认为我很值得去拼的那条路。”听到30这个数字，陆时一下子就炸毛了，可能是这段时间看多了这方面的东西，奔三却一事未立的他正承担着一份理想被现实打破的焦虑。

“你不是喜欢教育行业嘛，从学校辞职后不再考虑相关职业嘛，或者说你想全心全意做自媒体？”

“还没考虑好。但我很确定哪些是我不想要的，我会果断地离开这类人与事。”陆时的眼里，是酸涩，是茫然，是决绝。

排除了错误答案，也是一种成长。

卢希安接话道：“三十而立，这可能本身也只是一个伪命题，所以李程远的纪录片名字叫《三十，而立》，而立前被狠狠地加了一个逗号，告诉我们这不一定是终点，而是一个新的起点。”

“像你这种商业精英，也会看这种纪录片吗？”

纪录片《三十，而立》累计1.7亿播放量，3200万获赞。后来，创作者李程远根据纪录片出版了实体书《我们生来热烈而自由》，书中文字同样赤诚又现实。

自媒体人创作者李程远重磅新作。曾经热血赤诚、满怀期待的我们后来怎么样了？22个故事22种人生。愿我们历经时间的磨砺，仍有找回自已的勇气。原作纪录片《三十，而立》累计1.7亿播放量，3200万获赞。当当文学新书榜排名9位，开卷2023年11月新书排行榜虚构类no.2。

卢希安没说话，他知道这个完全是总是无意间在家里撞见陆时在看这些，后面就自已去搜索了一下，过了一会才开口，“为什么三十岁在古代人眼中是如此重要的节点？主要是因为古代人均寿命短，医学受限，生命周期都被压缩加速。以明朝一组数据作为参考，男性平均年龄在54.4岁，30岁生命过多半，此时不立则晚矣。但现在，人的寿命延长，世界知识爆炸，学习成本降低但学习维度无限扩张，职场竞争激烈，时间完全不够用了。”

从这一点来说，三十而立，更像一个伪命题，越接近这个年龄，越相信奇迹不会在某个特定的年龄段发生在我们身上。三十未立的焦虑，除了内在的自我不认同，更多的是外在不认同。上一辈人，在23-25岁基本上都进入婚姻的状态，开始了人生新的篇章。所以，在面对年轻人时，总希望用不屑的态度唤醒年轻人，复制他们的经历。但用现在的标准来看，23岁-25岁处于刚毕业1-3年之间，直接进入婚姻状态是很难完成的。长辈们不能及时更新自已的观念和思维，只能指责年轻人三十未立的人生状态，包括迟迟不进入婚姻、不端正的工作态度、不切实际的梦想等。

卢希安看着陆时好像听进去的模样，又继续说道：“28岁前，齐白石在做农活，28岁才正式拜师学艺，转行成为画家；29岁之前，村上春树在经营咖啡馆和爵土乐酒吧，29岁正式写作，后来在38岁那年写出《挪威的森林》……”

陆时反驳道：“你刚说的这几个例子是幸存者偏差，很多30岁左右才努力的人一辈子都一事无成。”

“但你知道吗？倒霉的人没想过有一天会幸运，幸运的人从没想过自已会倒霉。”

“也是，我不可能总是那个倒霉蛋吧。”

卢希安拿起马克笔，在陆时右手中指上涂鸦了个数字“30”，抓着他的手让其做着竖起中指的动作，仿佛是在告诉陆时他能理解，年龄不重要，而立是竖起的中指，别太焦虑。

周末，卢希安带陆时去挑战个蹦极。

站在跳台的时候，脚下的绳子重力拉着，陆时是最害怕的，陆时感觉快要昏过去了。蹦下去的时候脑子一片空白，只有不停地尖叫。后面，陆时反复弹射调整姿态，并开始装腔作势：“就这？。”

“那下次还来玩？”

“当然。”

在年龄歧视的世界观点里，只有特定的人生阶段做出符合此年龄段的成就才算是精彩。可能是双亲都不在，陆时与卢希安都没有被催婚的烦恼。

苏南就不一样了，苏南双亲健在，还是极为传统的那种中国式父母。苏南比陆时大个一两岁，刚刚三十出头一点点。苏南这几年被父母不断催婚。每次回荆州老家，父母喋喋不休的唠叨便如决堤的洪水般向他涌来，他们急切地催促他尽快找到一个称心如意的女友，踏入婚姻的殿堂。

苏南不想把最好的态度留给外人，把最差的脾气发给父母，但有时也真的控制不住，而且控制不住的频率与年龄同步增长。