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第487章（第1页）

而且现在已经快要到秋天了，如果战争持续到冬天，吐蕃苦寒的冬季对于进攻方是相当不利的。

更重要的是，随着尚绮心儿的死去，吐蕃王庭再次迎来了失衡。

赤松德赞失去了一位支持自己的大论，接下来该苯教和反佛派大臣出招了。

果然和赤松德赞所料的一样，在赞普庭的反佛派大臣，论玛乡仲巴结首先表示吐谷浑地区丢失，都是因为尚绮心儿“佞信佛法”的原因。

论玛乡仲巴结提出，要驱逐吐蕃的所有僧人，捣毁所有佛寺，重新用苯教的仪轨来祭祀，才能平息神灵的怒火，重新赐福吐蕃。

赞普庭中，赤松德赞高高居住在赞普的宝座上，看着手下的大臣们争论，却没有发表任何意见。

这一切直到返回王城述职的南道大论尚结赞站出来，讨论才算是一锤定音。

尚结赞直接在赞普庭上说道：“尚绮心儿的惨败，和他供奉佛法没有关系，而是没卢氏家族的无能！”

“是无能的没卢氏辜负了伟大的天神赞普的期待，将东道让给了唐人。”

“我请求天神赞普查抄没卢氏的财产，褫夺他们贵族的身份！”

尚结赞的发言，终于让宗教的争论返回了政治上的争论。

无论是崇佛派的大臣还是反佛派的大臣，全都将注意力放在了尚绮心儿家族的遗产上来了。

尚绮心儿所在的没卢氏，也是吐蕃最强大的家族之一。

没卢氏不仅仅拥有吐谷浑地区，在吐蕃其他地方也拥有庄园和田产。

没卢氏也有不少大臣在赞普庭担任要职，只不过今天的会议特意没有邀请他们参加。

大家这才注意到，尚绮心儿的倒下，将会空出多少位置来。

就连反佛派大臣论玛乡仲巴结，也被没卢氏倒下之后巨大的真空吸引住了。

吐蕃的权力都是家族世袭的，一个家族能够掌握多少土地、奴隶、职位，就关系着家族的兴衰。

无论是何种立场的大臣，扩张家族都是第一要务。

尚结赞直接指出了尚绮心儿死去之后，没卢氏家族的命运。

赞普庭很快停止了争吵，赤松德赞下达了赞普的命令。

没卢氏家主尚绮心儿，辜负了天神赞普的重负，丢掉了吐蕃东道地区。

没卢氏在吐蕃境内的所有的财产，都要供奉给伟大的天神赞普，用来洗刷家族的耻辱。

而没卢氏所有在赞普庭担任职位的大臣全部下狱，他们可以用自己的私人财产来赎回一条命，但是都要被驱逐出王城。

查抄的工作，交给南道大论尚结赞来进行，赞普庭的两位大论协助尚结赞抄家。

解决了这场争论后，赤松德赞这才松了一口气。

不过佛苯之争还在继续，赤松德赞也明白到了决一胜负的时候了。

他对着反佛派领袖论玛乡仲巴结说道：

“无论是佛法还是苯教，都是我们吐蕃的基石，本赞普本来是想要让二教同列的。”

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