第16章第1页_《被讨厌的勇气》作者：[日]岸見一郎_年轻人哲学家

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第16章（第1页）

年轻人：否定认同的需求？

哲学家：根本没有必要得到他人的认同。其实不如说是“不应该寻求认同”。关于这一点，我必须事先强调说明。

年轻人：我的天，您在说什么！认同和尊重，不正是推动我们最普遍的需求吗？！

不要为了满足“那个人”的期望而活

哲学家：得到他人的认同的确是一件开心的事。但要说到“认同这件事是不是绝对必要，那可就不一样了。到底为什么需要寻求其他人的认同呢？说得更直接一点，就是为什么想得到别人的称赞呢？

年轻人：很简单啊。得到他人的认同我们才会真正感觉到“自己有价值””。别人的认同可以抹消我们的自卑感、拥有自信。没错，就是“价值”的问题。老师您之前不是也提到过，所谓的自卑感是价值判断的问题。就是因为得不到父母的认同，才会一直在自卑感的包围下成长！

哲学家：那么，用你身边熟悉的场所为例想想看好了。假设你在上班的地方捡垃圾，可是身边的人完全没有注意到。又或者，就算注意到了，也没有人感谢你，连一句“谢谢“都没有。那么，你之后还会继续捡垃圾吗？

年轻人：这状况有点微妙。嗯，如果都没人感谢我的话，说不定我会放弃。

哲学家：为什么？

年轻人：因为我捡垃圾是“为了大家”呀。如果为大家流汗付出，却连个感谢都没有，岂不是让人失去继续做下去的意愿？

哲学家：所谓“认同的需求”的危险性就在这里。究竟为什么要寻求他人的认同？大多数的情况下，是受了“赏罚教育”的影响。

年轻人：赏罚教育？

哲学家：只要采取适当的行动，就会得到赞赏；万一做出不当的行为，则要接受处罚。阿德勒对这样的赏罚教育提出了严厉的批判。因为实施赏罚教育后，将衍生出一种错误的心态：“如果没有人称赞我，就不采取适当的行动。”“如果没有人处罚，就做出不当的行为。”也就是先有了想要别人称赞的目的，才去捡垃圾。于是只要得不到赞美，就会觉得愤慨，或是下定决心再也不要做这些事。这很明显是一种奇怪的想法，不是吗？

年轻人：不是这样的！请您不要把事情想得那么狭隘！我并不是在和您谈论教育理念。我认为想获得喜欢的人的认同，想被身边的人接纳，这是理所当然的需求！

哲学家：你犯了一个很大的错误。听清楚了，我们“并不是为了满足他人的期望而活”。

年轻人：您说什么？

哲学家：你不是为了满足他人的期望而活，我也不是为了满足他人的期望而活。我们没有必要去满足别人的期望。

年轻人：您、您这种说法太自私了！您的意思是要我们只顾自己，独善其身过日子吗？

哲学家：在犹太教的教义中，有一句话是这么说的：“倘若你不为自己的人生而活，究竟谁要为你的人生而活？”你过的是属于你自己的人生。如果要问为谁而活，毫无疑问是为了你自己。又如果你不为自己的人生而活，那么到底是谁要去为你的人生而活？我们终究还是要顾着“自己”过日子，而且也没有道理不这么做。

年轻人：老师，您果然中了虚无主义的毒害！竟然说我们终究还是要顾着”自己“过日子，还说这样是对的？这是多么卑劣的想法！

哲学家：我不是虚无主义者。而且正好相反，老是想要寻求别人的认同、在意他人的评价，到最后你过的就是别人的人生。

年轻人：这是什么意思？

哲学家：因为太想获得认同，结果就依照他人“希望你是如此”的期望，抛弃真正的自我，过着别人的人生。

还有，请记住，如果你“不是为了满足他人的期望而活”，那么别人也“不是为了满足你的期望而活”。所以当别人不能如你所愿地行动时，你不可以因此动怒，因为这一切都是理所当然的。

年轻人：不对！这根本是彻底颠覆社会的说法！您要知道，我们确实有认同的需求。只不过为了获得别人的认同，我们必须先尊重并认同他人。同时，正因为认同了他人、认同了不一样的价值观，我们自己也才能被对方接纳、尊重。也由于这种相互认同，我们才能够构筑这个“社会”！