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作者有话要说：

【宋】黄裳《喜迁莺·端午泛湖》

梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输年少，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。

奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载荷花十里，一钩新月。

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【宋】周密《武林旧事》：

卷三　端午

而市人门首，各设大盆，杂植艾、蒲、葵花，上挂五色纸钱，排饤果粽，虽贫者亦然。

【宋】孟元老《东京梦华录》：

卷八　端午

自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与粽子、五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上。士庶递相宴赏。

第66章 蛊毒反噬

林中没有道路，那些树木黑岩所构成的屏障，每隔三十丈便是全然相同的布局，又有混沌雾霭遮掩，几转之下实难分辨。

颜烟适才与闻人渊闹着玩，却也拿捏着分寸，若让他再往里闯，踏错一步便会碰到预先设下机关，运气好的也会彻底迷失在林中。

且这些黑岩实则有半数是故布疑阵，或真或假，暗合五行阴阳，又有乾坤倒置之妙，非外人所能明了。

“所以，若是按着奇门术法去解，反而会着了道。”颜烟看过身旁一块黑岩，又转去周围察看，“师兄说，这叫实中有虚、虚中有实，真真假假才是布阵制敌之道。”

“存风兄居然还精通此道。”闻人渊对这阴阳五行之术的了解皆从书中得来，并未亲眼见过，听这话颇有深意，又听颜烟说不能按着此法去破阵，“那该如何解？”

颜烟在他说话的空隙间，已经辨识出了方位，艮上艮下，是为“艮”位。古语曰：“艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。”“‘敦艮之吉’，以厚终也。”此乃生门之位。

“先借着这些按卦象排列的石头辨别出方位来。”她一一指过三块用以定位的黑岩，“只有这片散布着黑岩的地方才有机关，小心些便是。”

她边说边偏转了一个角度，往坎下兑上的“困”位去，合“入于幽谷”之实，又取其“君子以致命遂志”之意，方显这医仙谷的气度。

明确方位后，颜烟带着闻人渊很快便走出了这黑岩遍布之地，雾气愈发浓烈，只隔几步便看不清前方之物。

颜烟并未往同一方向继续前行，而是走走停停，时不时地打量四周，像是在寻找什么。

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