弱弱网

手机浏览器扫描二维码访问

第44章 付丧神（第1页）

十分钟后，moon咖啡厅。

门口处，突然进来一位清秀少女，她捂着胸口，略带气喘。显然是急匆匆的赶了过来。

咖啡厅的人虽然很少，但都惊叹少女的颜值，显然并不认识九条麻衣。这也是正常的，麻将虽然玩的人多，但并不是谁都会认识九条麻衣。

少女的目光扫视着咖啡厅，直到看到桌子上那柄熟悉的木制太刀。神色略带迟疑后，她紧咬粉唇终于还是来到了木村和树的身边。

“来了…坐。”木村和树犹如朋友一般，示意九条麻衣坐下。

“抱歉，因为要和前辈们道别，所以来晚了。”九条麻衣坐在木村和树的对面，一脸忐忑，她终于看清了木村和树的样貌，虽然惊讶于木村和树和她年龄相仿，但她却不敢多问。

她之所以急匆匆，是因为刚刚木村和树在她耳边说了一句话。

“十分钟内，moon咖啡厅见。否则，我将强制回收你的付丧神。”

不错，木村和树所看到的那道灵性之光，是付丧神。

所谓的付丧神，在日本传说中，指器物放置不理一百年，就会因为放置过久吸收了人间的精气而化成妖怪。

付丧神，本质为日本的鬼怪的一类。而谈起日本的神明鬼怪，那可真是说上三天三夜都不一定说得完。

从雪女到骨女，从茨木童子到姑获鸟，还有一到夏天就跑出来的河童，都是大家耳熟能详的妖怪。这些妖怪或是出自于悲情传说，或是集结天地之灵化身而成，充满了神秘故事的他们，也成为了许许多多日本文艺作品的素材。

而日本在神鬼概念的定义上有着自己的一套体系。但又不像华夏神话体系那样楚河汉界分明。

在日本，神是有双层概念的，一种就是像伊邪纳岐、伊邪那美这种确实受到人们供奉的神明。二则是像付丧神这种一样，虽有‘神’的称号，实际上却是与鬼怪为一类的存在。

日本人大都喜欢将鬼怪称为妖怪。像多臂恶鬼，在中川青雉和千叶诗织看来就是恐怖的妖怪。

当然，木村和树更习惯用灵气复苏时代的定义来称呼所遇到的魂体。

而像付丧神这类鬼怪，他更愿意称为器灵。毕竟这种有着神称号的鬼怪，确实是由器物所化。不过九条麻衣毕竟是日本人，他自然以对方的常识来和对方谈话。

九条麻衣坐下后，双手就紧张的握着戴在脖颈处的项链，她神色忐忑，轻声道，“大人…您能过段时间带走小白吗？”

九条麻衣是一位普通人，而作为普通人遇到怪异的事情后，她就想着或许这个世界不像表面那么简单。既然她常年佩戴的吊坠能成为付丧神，或许在其他地方真的有神明、幽灵之类。

虽然这几年她没遇到过，但她一直相信着。而这一天，终于来了，来的猝不及防。

“过段时间？”木村和树平静道，“等你死后？你知道使用这只付丧神能力的代价，还想一直用下去？”

付丧神虽是器物所化，在木村和树看来就是器灵。但这种鬼怪终究和他激活的剑灵不同。

付丧神有着自己的思维意识，有善有恶。能力也是千奇百怪。人类想要使用付丧神的能力，自然是要付出代价的。

而他激活的日月剑灵，意识纯粹，和他身心相交。虽然没有付丧神那种清晰的思维意识，但终究会慢慢成长，只是这个时间会很长。并且他使用剑灵是不需要任何代价的。

这就是本质的区别。

九条麻衣紧咬嘴唇，一声不吭。而她手中的项链却散发着微弱的灵光，这道光芒只有九条麻衣和木村和树看得见。

相邻推荐：学渣看我眼神不对劲  梅夫人的生存日记  网游之星宇归刃  重生之追风少年  午夜暴君  重生八零家有娇娇女  鬓边有朵栀子肥  我成了捉妖人  退休NPC的非常规动物园  太虚斩灵录II  穿成年代文里的极品悍妇  从签到开始当全球大佬  天使的谎言  民国之国术宗师  史上最强天秀  最强中医  万界之无限掠夺的赏金猎人  恐怖在线中  在逃生游戏里刷爆仇恨值  我是创一代  我在东京当剑仙 全本  我在东京当剑仙全本txt  我在东京当剑仙TXT  我在东京当剑仙百度百科  我在东京当剑仙等级划分  我在东京当剑仙 笔趣阁最新  我在东京当剑仙宣传图  我在东京当剑仙 魔道弟子  我在东京当剑仙类似的  我在东京当剑仙txt  我在东京当剑仙 最新章节更新  我在东京当剑仙 无弹窗手机版  我在东京当剑仙 全集txt免费  我在东京当剑仙完本txt  我在东京当剑仙女主