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长年的战乱，肆虐的屠村掠夺，到处是堆积着无人掩埋的尸体，尸体的腐烂滋生着各种病毒，病毒蔓延在各地引发瘟疫。

为了活命，无数的人离开家乡，四处漂泊，没有吃的，别说树皮泥土，就连死人肉都有往下咽的。

这样的环境，能活下来的小孩不多，能带回来的小孩，就更少之又少。

‘山神’每个月都需要投喂，而且一次得两个人。

村里还养着七八个外乡小孩，但这点‘存粮’，实在算不上富足。

自古以来，对进贡或者献祭的活物都有这样那样要求，有变态的甚至会要求童男童女。

但对煮熟的肉，要求就相对少了许多。

或许是因为这样，才会小姑娘被活着打包，而熊四则被煮了。

如果个个月宰村民煮肉，凤乡村的人不会是现在这样一派祥和的景象。

外头活的小孩不好找，但活着的成年人饥民却不能找。

给一口吃的，就能把人拐到村里来。

即便难民大多瘦得皮包骨，但再瘦也能剔下一点肉，多杀几个人，总能炖上一锅。

再说，还有来买通行证的人，遇上落单的，直接绑了，也不是难事，根本犯不着宰杀村民。

因此熊四应该是一个例外。

至于为什么杀熊四，应该和四方城布告栏上的通缉令有关。

杀人灭口。

至于同在布告栏上的惠娘没受影响，多半和赵婆子有关，甚至不排除赵婆子帮她隐瞒身份的可能。

凤乡村拿孩子进贡‘山神’，这些孩子进了凤乡村，就成了待宰的羊。

他们之前遇见的草鬼婆，为什么要这些孩子？

想从屠夫的铁笼里救出这些弱小的羔羊？

但能拿胎儿做成婴尸的人，哪来的善心。

不是善心，那么草鬼婆要这些孩子做什么？

难道说这些孩子里面，有她想要的？

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