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第三章 最美风景（第8页）

位于土耳其安纳托利亚高原东南部的内姆鲁特山，海拔2134米。

公元前4世纪，亚历山大大帝率军东征，一路上攻城略地，将大片土地纳入马其顿帝国的版图之中。年轻的帝王梦想成为全世界的主宰者，一方面武力拓疆，另一方面促进民族融合，曾多次命令手下大批军人与被占领区的女性通婚。然而谁也没想到，亚历山大大帝在30多岁即被一场疾病夺去了生命。他死后没过多久，庞大的马其顿帝国便分崩离析，被四大部将瓜分为四大区域。其中一名部将塞琉古创建了塞琉古王朝，当该王朝走向终结，又分裂成数个部落省。公元前163年，托勒密厄斯在其中一个部落省建起了独立王国科马基尼，安条克一世便是这个小王国的第四任统治者。同时，他也是亚历山大大帝促进民族融合时，由希腊人和波斯人结合的后裔。

巨头像

不幸的是，科马基尼王国正处于罗马帝国和安息帝国崛起之时。身处两大强国的夹缝之间，这个弱小的王国一直在艰难维持着并不稳定的独立。更不幸的是，安条克一世又是个妄自尊大缺乏远见的统治者，不光喜欢沉浸在自比天神的妄想中，还时不时地去挑拨安息反抗罗马。结果可想而知，在安条克一世死后仅一个世纪，罗马帝国便不费吹灰之力终结了科马基尼，将其纳入罗马行省。

◎被“斩首”的石像

安条克一世虽然治国无能，却给后世留下了一片惊世古迹。这位国王是个目中无人的自大狂，经常自比天神，妄想死后进入天堂，于是生前便开始在高高的内姆鲁特山上为自己建起一座巨大的陵墓。为何要建在高山上？作为波斯人与希腊人的后代，安条克一世深知希腊众神将山顶作为居所，遂将内姆鲁特山定为神像之家——当然，他把自己的雕像也列入其中。

安条克一世的陵墓可以说是墓室和神庙的组合体。从发掘情况来看，墓室系一处被开凿的山体，上面用数量惊人的碎石块堆砌成圆锥形，圆锥高约50米，底部直径约150米。神庙的主体即是众神灵的巨型石雕。

陵墓的东、西、北三面都建有大型平台。在东部平台上，南北两边较矮的石板上均饰有浮雕。南面浮雕是安条克一世来自马其顿母系方面先祖们的雕像，北面浮雕是他来自父系方面先祖们的雕像，这些雕像的背后都分别刻有各人的名字。东部平台靠近陵墓的地方是神殿最大的看点，这里并排排列着5尊巨型石像，个个高达10米，每一尊石像都代表着好几位神灵。从北面依次数起，第一尊代表着阿波罗、赫尔墨斯等四位神灵；第二尊代表福图纳与丰收女神；第三尊位居正中，代表着众神之王宙斯与其他三位神灵；第四尊是安条克一世本人的石像，显然他把自己也视为天神；第五尊代表大力神赫拉克勒斯、战神阿瑞斯等三位神灵。

西部平台上也摆放着同样的石像，排列顺序亦与东部平台一样，但比东部平台保存得更好一些。留意细看会发现有两处不同：一是母系祖先和父系祖先的摆放位置略有不同；二是安条克一世石像表现的居然是他和众位神灵握手的场面。他既然能把自己视为天神，那么再与天神握手也就不足为奇了。

北部平台用来举行祭祀仪式，可以同时兼顾东西平台两边的状况。它的周围本来建有一道长80米，高3米的围墙，围墙现已坍塌，中间有一条谷底通向山顶的入口。入口处有一石柱，石柱上雕有老鹰，显然是整座陵墓的守护神。

需要强调的是，陵墓中的巨大石像并非完好无损，而是头部与身体部分完全分离，身体部分或正襟危坐或斜躺一边，硕大的头部却全部端端正正地立于地面，像是被处以“斩首”之刑。这是怎么回事？有人故意将石像推倒了才导致的头部断裂吗？看起来似乎不是这样。如果真是被人推倒，头像应该滚落在地，怎么会齐齐端立呢？难道是工匠们尚未来得及安装便遇到某种突发变故而中断了工作？还有，它们是从内姆鲁特山上就地取材还是在山下完成雕制再搬运至此？其间又借助了何种机械呢？种种疑问现已无处可考，成为困扰历史学家的一大谜题。

1987年，内姆鲁特山上的巨石群雕像被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。世界遗产委员会给予了评价：“这里是安条克一世的陵墓，他当时统治着科马基尼——亚历山大王国解体后在叙利亚北部和幼发拉底河建立的王国。这里的众神合一和王室血统可以溯源到希腊和波斯两个系列，并反映出该王国文化的双重起源。”

阿尔忒弥斯神庙

七建七毁的奇迹

无论富裕还是贫穷，人类都有一种与生俱来的精神追求，那就是对自然与神灵的信仰与敬畏。正因为如此，世间才会出现一座座大大小小的神邸，专门用来寄存人类对神灵的无限敬仰之情——位于埃菲斯古城的阿尔忒弥斯神庙就是这样一座神之居所。

◎神庙的兴建

阿尔忒弥斯是众神之王宙斯和暗夜女神勒托的女儿，也是太阳神阿波罗的孪生姐妹，她象征着纯洁和丰收，被埃菲斯古城的人民视为守护女神。

起初，阿尔忒弥斯神庙不过是一座木制圣坛，随着前来朝觐的人越来越多，圣坛已经远远不能满足人们的祭祀需求，修建一座大型神庙成为当务之急。

有位财富如山的亚洲君王一向热心宗教事业，他慷慨解囊，决意建造一座阿尔忒弥斯神庙，古希腊的建筑师和艺术家们因此获得了一个大显身手的大好机会。于是，一座希腊艺术与亚洲财富相结合的建筑杰作诞生了。

阿尔忒弥斯神庙遗址全景图

公元前550年，在吕底亚国王克罗伊斯的支持下，埃菲斯人开始在圣坛原址上修建庄严的神庙，当时非常著名的设计师、建筑师、雕刻家都加入了这项浩大的工程。

由于建筑使用的大理石块的体积和重量远远超过以往的大型建筑，施工者们受到前所未有的挑战，尤其在运输石材方面。当时，每块石材的重量都在40吨左右，要从11千米以外的采石场搬运过来，仅靠人力和马车根本无法完成。后来，建筑师们想出一个妙招，将开采出来的圆形石柱固定在两个像轮子的圆形木架的中轴上，在人力或畜力的牵引下，两个圆形木架便像滚轮一样转动，将巨大的石块顺利运到施工现场。

◎雄伟的神庙

据说阿尔忒弥斯神庙从开工到完工，整整用去120年的时间，更换了好几任建筑师。建成以后，这座壮丽辉煌的神庙很快成为人们心中最神圣的朝拜之地，甚至一度享有对逃亡者的“庇护权”，可见其地位之显赫。

从正门方向望去，神庙俨如一片廊柱之林。入口处立着36根刻有浮雕的石柱，其余三面环绕着两排共127根高18米的巨大圆柱，支撑着巨大的屋顶，柱子上环绕着一条起装饰作用的雕刻中楣和狮头形状的喷水器，柱身下部均有形态各异的人物浮雕，造型优美栩栩如生。

神龛位于神庙中心，它的上部没有加盖屋顶，若是置身其中，仰头就能望见蓝天，这喻示着人们的心愿和灵魂可以从那里直达天国与神同在。屋顶的三角楣饰非常精美，神殿中长过8米的石块随处可见……所有这些，无论在建筑设计还是工程技术方面，在当时都堪称最高水准。

4世纪重建时留下的残座，现存大英博物馆。

在建成后将近200年的时间里，阿尔忒弥斯神庙一直巍然屹立于高山之上，迎接着摩肩接踵前来朝觐的信徒们。

◎疯子也是纵火犯

每个和平年代都不缺少疯狂的人，有个名叫赫鲁斯塔特斯的年轻人，平日碌碌无为总是被人耻笑，为了让历史铭记自己，他将目光投向了众人虔诚朝拜的阿尔忒弥斯神庙。公元前356年的一天，赫鲁斯塔特斯趁着夜黑风高之际，燃起一把大火，将神庙烧成了废墟。

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