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第二十章、辟海（第1页）

淮安城西，乱坟岗。

午时已至，李长安摆好聚灵阵，盘膝坐于其中，舌顶上腭，眼观鼻鼻观心，深深吸气。

穹顶之上，至阳烈日之中，仿佛有无数黑点，回应着他的呼吸投出一线黑气。

这便是阳极生阴所产生的少阴之气，被李长安源源不绝引入体内。

少阴之气入体，便与原本存于下丹田内的太阴之气互相吸引，有了少阴之气的加入，那太阴之气立刻变得圆满，二者交合为双鱼图缓缓旋转，如磨盘碾动，炼出一缕缕真元。

原本三阴未齐的《三阴引气诀》便只是鸡肋，那柳半仙苦修二十余载，却只如凿壁偷光般辛苦修出微不可查的一缕真元，甚至连动用法术都勉强。而此时，李长安聚齐三阴，便让这法门脱胎换骨，等于直接把柳半仙凿孔的那面墙壁轰然踹倒，跨入了墙后豪光万丈的通天大殿中。

就算不提那入门都不算的柳半仙，换作与其他正统修行人相比，若说他人炼化真元也是如同竹管汲水，李长安既无人障之阻又有三阴之助，炼化真元却是大江泄洪。

如此，很快下丹田内便真元充盈。

接近满溢的真元自行流转，凝成一股神风，李长安身体中毫无羁绊地穿行，呼啸有声，这不是寻常之风，而是从人体内所生，穿行于脏腑之间，勃发于毛孔之际，此风一成，人之肉身便会脱胎换骨，此风若后力鼓荡不息，又会让肉身产生另一个质变——开辟气海。

所谓气海，就是容纳真元之所，人体容量有限，真元增长到一定程度就会满溢，若不开辟气海，修为再难有寸进。

气海并非存在于肉身之内，而是存于魂魄之中，魂魄的玄妙之处纵是大能修行人也不能全知，常人魂魄离体即会消散，只有大能修行人可以魂魄离体，又被称为元神。

像李长安这样的，尚未开辟气海却已能让魂魄离体长存的，便叫作中阴身。

气海既存于魂魄之内，李长安虽失肉身，却不耽误修行。

不光不耽误，他的修行效率比其他修行人更是快了千百倍。

当午时过了三刻，天地中少阴之气消弭之际，李长安体内的真元之风已如虎啸龙吟。

坟岗中，一股狂风平地而起，席卷了整个山崖然后吹至远处，掀起层层林涛，木叶簌簌而落，而地上枯草更是紧紧贴伏着地面，所谓北风卷地白草折也不过如此。

李长安体内的真元神风也越来越快，然而当这风的速度快到一定程度，那呼啸声却戛然而止。

其实这风声并非真的消失了，而是变得更尖锐，只是因为这尖锐程度已超过生灵的耳朵所能容纳的极限所以才不能被听见，这便是《道经》中提到的“大音希声”。

就在此时，真元神风气势达到顶峰，便向着李长安下腹处钻去。

魂魄没有脏腑，那里原本看似是空荡的一片，却被这烈风生生刮出一条裂缝！

剧烈的痛楚像重锤一般砸落，李长安脑海一阵空白！

就在这当口，那真元神风尽数吹入裂缝中，发出浪潮撞击礁石的轰隆声，随即便消失不见。

李长安恍然回神，便感到了自己体内多出了玄之又玄的一处空洞，就像一片无水的水窟。

气海已辟。

炼化的真元已然消耗殆尽，此时新生的气海中点滴真元未存，但他已真正跨入了气海四境中的第一境——辟海境。

人有九窍，气海就像第十窍，是沟通人体与天地的通道，之所以修行人必须开辟气海，便是因为气海能让人对天地产生一种说不清道不明的领悟。

仿佛多了不属于眼耳鼻舌身意六感之中的另一种感官。

所谓“气海不辟，道韵不明”，此时气海初辟，李长安之前在《三阴引气诀》中见过的尚未领悟的两种道术，此时已尽皆了然于胸，随手便可施展。

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