24、礼贤下士秦王政第1页_秦王汉武唐童现代留学录_南林烟

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24、礼贤下士秦王政（第1页）

嬴政并不在意那个无赖懒汉，但他很在意刘敏的态度，因为刘敏显然跟村里原本懒怠的村长那一层别的小吏们不一样，她更明显的代表了这个国度高层的意志。

发给陆二毛的猪也不是她贴钱做好事，自也是国家的钱拨款买来发放。

本来这件事就让人很困惑了，连这样猪发到圈里都不养，饼喂到嘴边还要人嚼烂的懒汉混子也要发钱发猪，嬴政觉得根本是浪费钱！

所以自己思考了一夜不得其解之后，他挑了个刘敏下班之后时间正式去拜访。

“为什么要管陆二毛这样的人？”

刘敏就住村里，听到他的问题后不由笑了起来，看他非常严肃，也便思索一会要怎么才能让他理解。

“首先呢，从道义上来说，政府对他们有责任。这个说起来话长了，你有空问村里的高中生拿历史和政治课本从第一册看到最后，我觉得比我在这里说几句强。”

刘敏停了停，她知道嬴政这三人的知识结构是很奇特的。他们从山里出来，应该是受过类似私塾教育的人，对现代教育体育全然陌生，但并非文盲，最近两个大人经常去镇里借书看，借的都是史书和史论相关，文言文功底恐怕比她还强。

之前把他们的情况报上去，有研究民族学的专家来过，但认为他们跟附近的民族都不相似——相似就怪了，他们说的完全是把秦汉唐三朝的情况加上本地居民的日常给拼起来讲的。自从套出话把自己的来历编成这样后，嬴政和刘彻已经提前准备过了。

他们对自己那朝平民真正的生活细节其实不太了解，但作为上位者也知道大概，再结合一下如今看到的种种，到专家来问的时候，已经编得说得过去了。

有些习俗却实在是古老得现在没有别人知道了，反而显得格外真实，专家听到不对劲的地方，都没往他们不了解说漏嘴了去想，而是以为深山野人遗存下来的特别习俗。

于是请他们用自己的语言说了些话录了回去，另外找了人来听，意外地更证明了他们的“来历”。

语言学专家听出了至少两个历史时期的古音，已经立了项目，准备再来找他们研究呢，只他们还不知道，但刘敏是知道的。刘敏听了专家的判断，认为他们以前那个村子不止一次有人迁入，而且至少有一个家庭保持了读书的传统。

所以跟他们讲道理，是能讲明白的，而且实际接触下来，她觉得那个年少的且不说，年长的这两位，其实很有水平，只是学的东西不一样而已。就是他们的盲区很多，她也不知道从哪说起。

沉吟了一会，她接着道：“对，去借高中课本看看，对你们肯定有帮助。我现在简单的讲，不放弃陆二毛这样的人，其实也是我们的执政合法性来源之一。从更实际的角度来讲的话，如果上面说一个村里比较懒的比较浑的可以不管，那么实际工作中，是不是又可以扩大一点？”

后半句嬴政是认可的，微微点头。他与刘彻李世民交谈过，也自己看了不少书，甚至不用看那些论述性的著作，仅仅看史书中一些人物的传记，他就可以看出来，大秦一统天下之后的六国故地，其实吏治非常松弛，不复关中秦地的严格。

除了任用六国故吏的原因之外，这一点一点的放松恐怕也不能忽视。

原来两千多年后，吏治也是个不能完全解决的事情。嬴政一直紧绷的心态突然放平了一点，不再提陆二毛，而是问：“如今又不征粮税，哪里来的钱粮抛费，用在这样的穷山僻壤里，值得吗？”

“你确实是要出去看看。”刘敏笑了，“现在是工业反哺农业。而人口本身就是财富，这点你能理解吗？”

“人口，赋税之源，劳役兵役之源，这就是财富之源的意思么？”

这可真是纯正的古人思维，刘敏又想了想，没有全盘否定，而是说道：“也算对吧。这要说起来又是一门专业课要研究的东西了，我只能简单说说我的理解。你先得理解，现在工商业发达，赋税也是从这些行业中来。但是工业制造出来的商品需要人购买使用，谁来买呢？”

她果然说得简单，嬴政几乎立刻就明白过来了。

人有钱，才能购物，才舍得购物。像这个村子里，舍得花钱做些额外消费的人，也无非那些有人出去打工的人家。

比如打工者回来过年那几天给孩子的钱，孩子们立刻就到镇上花出去了。于是卖零食跟玩具的小贩卖出了商品，得到了钱财。

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