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25. 秦始皇焚书坑儒2 “坑儒”是坑杀儒生……（第5页）

他们来不及思考，只能暂且按下心中对此的震惊与不解，先听天幕继续往下述说。

【《史记·秦始皇本纪》的这一段记述，以“诸生”取代了原先的“文学方术士”，似乎让这些人的身份变得模糊了。其淡化了“方士”，而突出了“文学”。】

诸子百家，也跟随着天幕的思路。

看样子——

后世之人也是觉得，这一段的记载似乎有些奇怪。其资料的来源，似乎是什么史书？

西汉的司马迁？是汉朝之人记载的？

他们看过《秦二世而亡》之后，已经知道在秦王朝覆灭以后的朝代是汉朝。

人为的记载，难免会有一些疏漏。

更何况，还存在着记录之人的主观因素、所处时代的客观因素等等，有着诸多影响因素。

不过，后世之人似乎也有所探究。

他们虽然不知道后世之人的身份，但听其叙述与解说，也是十分有条理的。

诸子百家，继续全神贯注地听。

【第二个疑点——】

【在“坑杀犯禁者”之后，添加了一段公子扶苏进谏的记事。公子扶苏进谏，说“诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之”。这一段，是对于“坑杀”事件的补充。】

【然而“坑杀”一事，分明起源于方士，理当从方士求药开始说起，而奇怪的是，扶苏并没有提及这些，反而是扯到了“诸生皆诵法孔子”，于是就指向了儒生。】

【这里扶苏的话，仿佛掐头去尾、有意裁剪历史一般。它更像是为了说明“诸生”即是“儒生”，而特意添加在这里的。假如没有这一段，秦始皇所坑埋的“犯禁者”是“儒生”一事便无从说起了。】

天幕之上，为众人展示——

秦始皇所坑杀的“犯禁者”之称谓的变化：方士→文学方术士→诸生→诸生皆诵法孔子

孔子：qwq

我好着急，天幕可不可以快点给个答案！！

但是纵观这分析的趋势——

孔子觉得：秦始皇坑杀的应该不是儒生吧？！

前面说，那些术士其实与“道家”更为接近。

会不会是，坑的道家之人啊？？

道家众：佛系.jpg

我们并不是很在意。

话说道家发展到后面，已经变得五花八门。

道家众：炼丹以求奇药？欺骗与诽谤？制造怪诞邪说？祸乱百姓？坑了就坑了吧。

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