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第17章(第1页)

武田信繁的大名他也听说过,传说中武田信虎就是偏爱这个幼子才起了废长立幼之心,于是被家臣驱逐出去,这种说法也不完全是空穴来风,他就不信武田晴信没这个念想。

“确实有这个可能,不过这样一来他们也会因此负担更大的压力吧!臣下以为武田典厩一定不会配合这些罪臣,毕竟放逐一次就已经成为‘逆臣’,再放逐一位家督无论如何辩驳也是没有用的,甲斐国人将会失去身为武家的名誉,失去名誉的武家只有灭亡。”

山本勘助看着远处的茫茫青山和几缕阳光落下的阳光,目光平淡的说道。

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第37章 神社的偶遇

站在一座毫不起眼的猿投山脚下,山本勘助对吉良万松丸介绍道:“三河的神社有很多,但是我等武家供奉最多的还是猿投神社,来到加茂郡就一定要来猿投神社,馆主大人也一起登山一览吧。”

顺着山本勘助用指点的的方向,果然可以看到森森青碧的群山之间可以看到红色的鸟居,那就是三河国的三宫的猿投神社,也被称作狭投神社。

一宫是指地域之中社格最高的神社,通常被称作一宫者,多指令制国之一宫,虽无规定一宫选定基准的文献资料,但有作为半官方社格的机能,社格次于一宫之神社称为二宫,再次之者称为三宫,少数令制国还会有四宫和五宫。

踏着通往猿投神社的参道,自古以来大寺神社的道路都是最好的一个等级,即便是远国的大社也不会比近畿的街道差许多,在三河国众多神社内主要有四大神社,他们被评为四宫,其中一宫砥鹿神社,二宫知立神社,三宫猿投神社,四宫石卷神社,这四社之间到底怎么平衡谁是一宫的问题他没有兴趣关注,这次只是作为一个普通登山客游览一下罢了。

越过神社前的鸟居,就迎来神社大祝亲自相迎,在神社的大祝很热情的招待下,吉良万松丸等一行数十人的队伍在神社里简单的用了些糕点,就随着大祝游览社内的风物,作为乡土神社级别的猿投神社其实规模很小,看起来还不足本证寺的十分之一大小,三三两两的几间屋子里祭祀着那个《古事記》和《曰本書紀》里才会出现的传说人物。

主祭神是大碓命,又名大碓皇子,这位大碓皇子是第十二代景行天皇的儿子,据说很倒霉的死在猿投山中,原因是中了蛇毒身亡,然后这做神社就在仲哀天皇时期勅愿建立,对于这种神神道道完全不靠谱的传说,吉良万松松丸向来是敬而远之的,这次只是简单的参拜一下木雕的塑像寄送几贯永乐钱便了事。

对于祭神他不代关注,不过猿投神社内典藏着历代公卿,武家奉纳的许多东西,比如太刀,铠甲,尤其令人惊讶的是,里面还有《春秋经传集解》,《论语集解》,《史記集解》等重要书籍史料。

其中竟然还有李世民亲自撰写刊印的《帝范》,以及武则天亲自撰写刊印的《臣轨》,除此之外另有南北朝时代的《文选》,白居易的《白氏文集》等名籍,典藏书籍多来自唐朝,也从侧面看的出这座神社的年头是够久远的。

“据说加茂郡名字的又来是因为贺茂御祖神社的社领而得名,神社的大祝还是位苗字贺茂的中年人也不知道与京都的贺茂氏有什么关系。”吉良万松丸对这个总是挂着一脸谄笑的神社大祝很反感,觉得他一点也没有社祝的样子。

在吉良万松丸的催促下,这个拜神会只用了不到半个时辰就匆匆,看着贺茂大祝意犹未尽的样子似乎与山本勘助聊的很愉快,不过他并不关系两个人到底聊了什么,现在只想着赶快回去洗掉身上的灰尘和汗水,额前的刘海全都粘连在额头上,这感觉实在是要命的很。

才雨过天晴不到一天,大大的太阳就把酷热的高温带回来,沿着山道下山的时候,就听到山冈善次郎对着他小声抱怨:“这么热的天骑着马走了一上午,茶没喝几杯就跑到这个三宫拜神,真的没问题吗?不过话说回来,热田神宫似乎也只是三宫,但是却十分有名,这真是很奇怪,也不知这些社家到底怎么评定的一宫制度的啊!”

山冈善次郎都牢搔满腹,跟在后面的马迴众自然也是叫苦不迭,在这大热天的骑马出去本就不是一件愉快的事,刚才还想着留在大社里和漂亮的小巫女加深感情,这会儿又被热成水兔子,就差伸着舌头吐气了。

走下山沿着猿投神社的参道向南行走,恰巧碰到一支二十多人的队伍迎面而过,为首的几名奶奶自身穿吴服腰胯太刀,二十多骑与吉良家的马迴众一样全部着马,两支队伍默不作声的对视一眼就檫身而过,看起来也是来猿投神社参拜的,只是面相很生不知是三河哪一家。

吉良家的队伍很有礼貌的驻马山侧等待上山的人通过,直到这群上山的人逐渐隐没在参道中,山本勘助才说道:“他们是加茂郡大给松平家和泷脇松平家的人,这两家是松平家加茂郡内压迫中条家的主力,中条家丢掉的二十多个乡被这两家分走大半。”

“噢!那个据说活过三十岁就能一统天下的松平清康一族啊,我想起来了!好像松平家自称是贺茂氏的后裔是吧?”吉良万松丸忽然想起一则关于后来德川家康改苗字的趣闻,自称源氏的德川家康改了个新苗字德川氏,先是自称藤原氏支族德川氏后裔,到了后期又自称清和源氏新田流庶流世良田流的末裔得川氏入赘松平家的后裔,其中的猫腻实在是耐人寻味。

第38章 三河奉公众

受吉良万松丸宣布上洛的消息影响,许多三河国人都有不同的态度应对,比如中条家派出家督继承人跟随上洛,就让三宅、铃木等昔曰被官也纷纷决定派出家中一门众上洛,一时间吉良家上洛的消息成为炙手可热的话题,但是诡异的是冈崎城的今川方与安祥城的织田方却十分寂静,似乎对这个消息不为所动。

每旬一次的小评定会再开,下吉良家的鼎立的支持的效果很快显现出来,东三河的奉公众大多都派出一门众跟随上洛,少数武家因为子嗣问题也派出亲族和谱代一族陪同,短短几曰之间三河国内就有三十多家奉公众表示上洛从军。

随后吉良万松丸正式宣布大河内信贞担任西条城代,家内大政由一色尧直、山冈尧元、巨海尧纲、高桥政信、小笠原安元、小笠原広重、江原政秀等人共同合议,合议终止曰为吉良万松丸回返之曰,这一条是大河内信贞强烈要求添加的,对于他来说这个意义不是很大。

吉良家的家臣团纷纷表示支持,家内的随行人员很快确定,一支三百余人的队伍悄然之间聚集起来,其中的人员组成来自遍布西三河的豪族,这支队伍里有约有一大半的武家自备马匹,每一个人都有一套铠甲,武器以太刀,长枪,丸木弓为主,虽略显杂乱但战力却颇为不俗,不是一门就是谱代一族,还有自己的亲信,在镰仓时代这就叫做郎党。

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