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第三百六十四章 乐府神通（第1页）

却说吴涟拿出了不少好宝贝，不少都是《乐府真经》之中的名篇；自然，有与邵阳手中重复的，但还是补充了不少新的篇章。

譬如平沙落雁、渔樵问答、阳春白雪……再譬如木兰诗、陌上桑、东门行……

使得邵阳也是喜不自胜！

乐府真经，虽然论起直指大道的精粹不如黄庭真经，论起修行体悟辅助自身不如蛰龙法，论起窥经问道天人合一不如太平要术……但这一功诀，却有着其他功诀不及的精妙变化。

乐府真经重在变化，其中音律万千，名篇无数，每一篇都有着一种自成一派的巧妙变化，迥异于其他。

仔细品鉴，却也有着其中的独到之处。

将这种种截然不同的功法，居然巧妙地糅合在了一起，统一在了一个体系之下，也是令人惊叹。

所以，邵阳始终未曾放弃过这一功法的修炼。

如今邵阳修炼的功法，主要为这四门。其中黄庭真经，可谓是邵阳如今的根基之法，而很显然，这一门功法直指大道，虽然并不完整，但却也潜力最大。

而后是蛰龙法，不过这一功诀，邵阳得来的就有些莫名其妙，修炼时，更多的也只是一种辅助的作用。

再然后是太平要术，这是邵阳将道转为可日用之术的一种技巧。

其中术与道的区分，让邵阳从中受益最多。

最后自然就是这乐府真经。不过老实说，因为邵阳修炼日深，见闻增广，功法变多，所以这乐府真经虽然没有放弃，但其实在他修炼的优先级已经退了许多。这乐府真经固然有许多独到之处，种种变化也令人耳目一新，但对于如今的邵阳来说，帮助却并没有那么大。

他只是依然并未放弃钻研而已。

……

而眼前，吴涟毫无疑问正是此道的大行家，对方有意结交，邵阳自然也乐于跟她分享一番自己的体悟，剖析自己的不足。

所以，邵阳并未讳言。

不过，吴涟听了，却不由微微一笑，“邵阳公子，你独自修行，能够理解到这般境界，已经难得的很。不过，有些地方的认知，还是稍嫌不足。”

邵阳一听，不但不恼，反而大喜，连忙向吴涟请教。

吴涟见他虚心，丝毫不因为自己有所不足而遮掩，也不由心头触动。以邵阳如今的实力，却居然还能保持着这样的求道之心，当真令她都有些惭愧。

于是，吴涟便也将自己的体悟分享出来，“邵阳公子，音律之道，传承已久，自亘古之时，便已经有音律传承，后来更是细分为黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟等十二律，以其高低之不同也。另有宫、商、角、徵、羽，以其之定音也。古文有言，不以六律，不能正五音，正是说此。”

吴涟侃侃而谈，鞭辟入里，将她所学倾囊相授。

邵阳之前从音律之中，体悟到种种不同功诀，是为用；而吴涟此时所传授，却是这些音律之道的根本，是为本。

所以，此时听吴涟一一剖析，邵阳顿时有一种恍然大悟的感觉！

之前的功诀运用，此时顿时有了新的体悟！

吴涟也举了一个例子，说起《木兰诗》，“这木兰诗与孔雀东南飞，被称为乐府双璧，我吴家早便得了这一木兰诗，也从中受益匪浅。”

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