第十章天门筑基第2页_太浩_无极书虫

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第十章天门筑基（第2页）

毕竟这种以意识合入自然的方法，如果再进一步掌控一地山水之灵，那么就可以进行封神之事了，这可是所有地神们的大忌讳。只要借助自己的权柄稍微干涉一下，就能让那修士走火入魔，受天地之力的反噬而亡。

“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”随着姜元辰天门洞开，他的眉心泥丸宫因先天灵光而开辟出来，一道经文忽然在姜元辰心中浮现。这句话是姜元辰在梦蝶世界中一位先贤所讲述的道理。

水之道，水之德，在姜元辰不断咀嚼水德道理的时候，他脑门顶端的那一道元气漩涡也将天地灵气容纳入体，把自身的紫霞真气悉数转化成为了真元法力。原本气态的紫霞真气笼罩全身化作虚而不实的紫霞宝衣，然后在天地元力的帮助下渐渐向实体的紫霞宝衣转化。衣袖、衣襟、腰带、下袂一一完善了出来……

泥丸宫开辟，意味着仙道初成，锻炼魂魄灵识；而真元法力则是自身精元之本，是自身元气之根。一为性，一为命，此性命双修方是道门所求。

筑基一境被视作仙凡第一难关，只要跨过去这一道关卡，除了可以锻炼魂魄之外还可以增加自身寿命。长生，这也是凡人痴狂仙道的一大原因。

与此同时，那九副画好的罗江水墨画沾染了他的法力后齐齐震动，九副水墨画中的江水意境和他此刻的状态遥遥呼应，在他周围化作了九副江河水景图演化江水之道。

“该死！这小子还真想封神不成？”看到那九副水墨画中的意境被齐齐引动，化作水经图出现在姜元辰背后时，陈灏坐不住了。

那九副水墨画仅仅是具备了一点罗江分支金沙溪的江水意境。将望月崖下这一段罗江水道的九种情景，潮起潮落，激流静水等等形态通过水墨画的形式表现出来。

在往常，顶多在凡间作为一组名画被那些王公贵族们收藏。但架不住此刻正是姜元辰打通天地之桥，引动天地灵气入体的关键时刻。这天人合一的大机缘，除了天门筑基、凝结金丹、锻炼元神三大时刻之外鲜少有修士可以步入。那九副水墨画得到了灵气的激发，加上姜元辰本我意识的无意间感召，直接和罗江这一段水道金沙溪的水灵本源相呼应。

“真让他得到金沙溪的本源，恐怕那九副水墨画就可以作为最粗浅的神灵法器助他封神了。”陈灏暗骂道：“小子莽撞，你放着大好仙道不成，闯入神道之门作甚？”

神灵，看似高贵俯览众生，但对于仙道中人而言并不神秘，尤其太虚道宗掌控灵州一地山水之神的册封，牢牢将仙道高居神道之上。

严格而言，所谓的水鬼山魈也是水神山神的前身，这些得到了水灵、山魄眷顾的精灵鬼怪，只要彻底掌控一地灵魄，便可以真正封神成为地神之流。试想，区区一水鬼都可以借此成为最微末之神，更别提姜元辰此刻正在天门筑基的关键时刻，如果一步走错失了仙道本路，说不得便进入了神道修行。毕竟神道一开始的修行要也是天人合一，借此以天地之力而进行封神。

想毕，陈灏便借助自己罗江水君的权柄将跃动的金沙溪本源压制下来，一道金沙溪水神神印在他手中出现。

“可惜我成就水君才不过几十年，不能将罗江水道精魄彻底掌控，否则又岂会给这莽撞小子这个机会？”陈灏有些暗恼，姜元辰的举动也给他提了个醒。

他刚刚转修神道不久，一心熬练自己的水神之体，从而忽视了罗江水道的情况。却忘了神道和仙道有诸多不同，神灵的根基寄托在山水自然天地，和仙道的逍遥于世大不相同。

有陈灏施法将金沙溪水灵本源压制，断绝姜元辰的封神之路后，姜元辰继续以自身意识融入金沙溪感悟天地江河水道。

虽然不能立地成神，但感悟金沙溪的川流之道，也让姜元辰的魂魄得到洗礼，真正将先天灵光种在了泥丸宫作为自身长生之本。

而他的肉身在天人交感的元气洗礼下，也将原本的杂质排出体外，彻底退去凡胎炼就真元，使得自身的寿元得到了延续。

“延寿百年？”陈灏观望姜元辰头顶的气柱，暗自推演道：“虽然不比筑基最高记录的一百五十载，但借助天人合一之时逆反先天增元添寿百岁，也算是他福缘不小了。”