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13.9 江上思行（第1页）

滚滚的江水，被船头劈开。

而些许浪花跃至六米高，被风吹散，溅落在背靠栏杆苏鴷的小腿上，而这点滴水流又顺着苏鴷陶瓷外壳包裹的脚踝一点一点下滑，汇入脚底的水渍中。

贯翎看看面前的这位少年颇有兴趣地问道：“少长城和融家是什么关系呢？”

贯翎是想询问苏鴷的师承。

而苏鴷听到这一问，心里一默，思考了一会说道：“融家么！”深呼一口气，用评价的语气，挑眉道：“这些年来（这一千年来），他们表现得很好，超出了我的预期，基本上守住了一些底线。”

刚到这个世界苏鴷是不对枪焰抱多大期望的，毕竟文化氛围如此。而事实上，苏鴷：“还算挺自救的。”

不过从理性思维分析：融家一千年来没有腐朽，一方面是苏鴷千年前留下的先进文化，而另一方面则是持续不断地受到外界压力。

‘枪焰变革失败’，‘太云转荆川’，这两次大迁徙，确保了自身的世家文化保持了一种忧患意识。

某种程度上，太云和轻钧这两条鲶鱼逼着融家不得不在培养人才和工业生产上要优秀和开明。

【而苏鴷觉得现在有必要去太云，是因为留在汉水之地的融家又到了适合变革的时候】

要是五年前，融家还是荆川顶级世家的时候，苏鴷要跑过去对他们变革，那是不可能的，因为融家集团上下各个阶层都有自己的利益基本盘，很难被撬动的。

现在一切生产资料被太云剥夺，阻力就降到历史低点

历史上任何一次变革，都需要两点。

1：下层对自我利益需求的觉醒。

2：从上层诞生新的社会统治思维。

两者缺一不可。

【下层觉醒的重要性不用说了，而统治思维同样很重要】

而且总有一种误区，统治思维从上层诞生，是上层人的事情，我在下层与我无关。我只要管好我的小家。

统治思维≠上层人的专学，而是上下默认的一种统治方式。每个时代每个人的小家家怎么过？都需要社会统治思维的默许。

例如封建统治就是回应下层对土地、封赐地位的需求，建立公平赏赐土地、封赐地位的规矩，来驱动士者效力。

而士人的小家家就可以当地主，可以抑商扶农，娶一妻几妾，以‘出仕’、‘代天子牧民’为最高理想。呵，小农思想。

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