第四百二十六章辩证法第1页_文科大唐_包大海

弱弱网>文科大唐手机版加入书架章节目录小说详情

手机浏览器扫描二维码访问

第四百二十六章辩证法（第1页）

readx(); 李世民其实是希望实行这个分封制的，因为分封制把那些重要的皇族分封出去，这样有助于自己可以保证权力和保证后代的富贵。从汉朝刘邦到晋朝的司马家，甚至到后来的朱元璋，无不是在秦朝之后仍然实行了分封制，这样希望保证可以获得皇族的永恒富贵。不过从这三个王朝的历史来看，这是三个王朝都出事了。汉朝的七国之乱，晋朝的八王之乱到后来明朝的靖难之役，这些都是证明了分封制不但无法解决问题，相反还是在加重问题。因为作为皇帝，都是一个家族的人，那凭什么你能当我不能当?凭什么我就要听你的，凭什么你实力弱我还要听你的，而我实力强大我却要当臣子？大家都是一个家族的，凭什么你获得这么大的权力我要装孙子？

所以这分封制其实是在增加危害，尤其是同一个姓氏的分封制更是如此。从当的汉朝汉景帝刘启削藩和汉武帝的推恩令，到后来的明朝的削藩，最后引发了靖难之役。可是那个朱棣也不是说很忙好鸟，打着反对削藩的名义起兵，可是一旦当了皇帝，马上变了一张脸，直接反而开始削藩了。

至于为什么开国皇帝实行分封，可是到了后来的皇帝却支持中央集权，那也多是屁股决定脑袋罢了。作为开国皇帝，他不在意那些后代的皇族是谁来当皇帝，反正都是他的后代，肉烂在锅里。可是作为后来的皇帝，思维也就不同了。他反而是希望自己这一系的人能够继续当皇帝，当然希望能把皇位和权力留给自己的儿子，留给自己的直系后代。而这个时候，那些同姓的诸侯王不但不是在保护他们了，反而是一个威胁。

正因为开国皇帝和后来的皇帝的思维不同，立场不同，这才造成了不同的思维。至于说开国皇帝的思维，也就是“我死后那管洪水滔天”，反正都是自己的后代来当皇帝，只要不落入外人手里也就行了。至于百姓会不会因此受损失，百姓会不会因此遭到兵连祸结，那这个跟开国皇帝没有任何关系，他们才不会去管那些贱民的生死，他们只是在乎于自己家族的延续和皇族权力的延续，并不会考虑百姓的生死的。

李世民这么做，时不凡非常明白，因为他同样是首要考虑的是自己的李家的江山延续，并非是去为百姓谋福。为百姓谋福，只是他一种维护自己家族江山的手段，并非是为了能维护百姓的安康。所以这样的情况也就是让他们选择分封制的原因，因为分封制有利于自己家族，至于是否有利于百姓和国家，那他们才不会多管呢！只要自己家族能持续掌权，也就是可以不错了。

“皇上，我认为不能实行分封制，这样乃是乱政！”房玄龄说。

而长孙无忌也都赶紧反驳：“没错，皇上，此乃乱政，我不赞同！”

“皇上，当年春秋战国之祸，不可不鉴！”“皇上，不可啊……”……

大家都是清一色地反对分封，因为这样做实在是太过于荒唐，实在是太过于危险了。这些不管是士族，寒门，都是反对分封的，因为他们只有中央集权才能够获得权力，一旦分封了，那这样不是在开历史的倒车吗？中国目前的社会体系起源于法家，而这种法家是支持中央集权的，这样的中央集权可以保证地主阶级的利益。还是那句老话，经济基础决定上层建筑，在过去周朝的分封制是建立在井田制之上的，井田制是一种土地公有制，普天之下莫非王土的分封制。分封制这样的手段表面上看和共产有关系，可事实上屁关系都没有。因为分封的都是贵族，那些占据绝大部分人口的普通平民和奴隶是没有资格获得土地的，所以别以为这个周朝也就是共产，差远了。那些以为周朝分封制是共产的，这个绝对是没有真正的读过书，不然这里面的区别不会看那不出来，就如此想当然了。dudu1();

虽然大家都大骂秦朝是暴秦，可是目前的地主阶级和建立在地主阶级的士族，这样也都是起源于法家，起源于秦朝的地主阶级。如果一旦继续实行了分封制，那接下来谁都担心会不会回到过去那个普天之下莫非王土的时代？他们才不傻，才不会如此傻乎乎的赞同分封制。这种地主阶级的经济基础，只有在相对和平并且有足够的中央权威的情况才能稳定生存。如果内战太过频繁，那也是不利于他们的。

而时不凡所代表的将来的资产阶级，那也是不希望内战过多。因为内战会严重影响商业，所以分封制是绝对不能实行的。分封制并非是代表联邦，虽然有些商人不反对联邦，可却绝对不能够把分封草率的当做了联邦，这里差距也是很大的。

“皇上，臣赞同，臣以为可行！”时不凡的直属上司，李孝恭说。

李孝恭可是真正的皇族，他当然要赞同这个策略了，这样他哪怕当不得皇帝，那也都可以获得一个不错的世袭州刺史的身份。他不傻，他才不干呢！结果一些皇族纷纷开始请求允许分封，不过那些士族和寒门也都反对。明显是各自都有着各自的利益，皇族希望获得封地，而皇帝希望皇族在四方拱卫皇帝，压制当地的实力派，也就是士族。这样士族当然要反对，而时不凡所代表到寒门也是不会赞同分封的，因为分封这样是有否认土地私有制的嫌疑，时不凡当然不能同意。

“皇上，八王之乱，不可不鉴！”魏征反对说。

可是李孝恭却同样反对说：“我们皇族和勋贵在拱卫皇上，我们岂不是可以维护天下太平？当年刘汉之时，黄巾贼造反，如果当时地方能足够的权力镇压，那岂不是很好？甚至当年陈胜吴广造反，如果秦朝采用了分封制，那岂不是可以很快镇压了？”

“有意思，这个可真的是有意思了！双发都是公说公有理婆说婆有理了！”时不凡想道。

魏征举得例子是说明八王之乱给国家百姓带来了很多坏处，可是李孝恭却同样举例，说当年黄巾起义时候，地方官员有足够的能力镇压，那可以消灭在萌芽状态。而陈胜吴广起义也是如此，因为郡县制的情况下想要调动兵马，确实有严格的程序，不是那么容易调兵的。这样调动兵马之间的时间差，很容易让起义军甚至是外国敌人做大，然后形成庞大的实力去打击自己。所以分封制对于内部镇压有好处，因为他有足够的自主权。可是郡县制却有机构运转程序复杂，这样难以快速做出决断的情况。在古代是各有各的道理，因为古代的空间和通信能力都很差，无法能做出及时的判断，所以采用了分封制是比较有助于镇压叛乱的。dudu2();

而这个是否实行分封制其实同样是一个思想道德体系的竞争，如果实行分封制，那也就是以家族为本位，是以家大于国的理念。为了家族利益，可以牺牲国家利益，可以牺牲别人的利益，甚至皇族为了自己的家族利益，可以牺牲所有百姓的利益和生死存亡。可是这个中央集权就是以国为本位，是国大于家的思想起源。因为只有中央集权，才可能有足够的国家思维，不然一旦有外敌入侵，那打不过的时候，只要外敌允许继续保留分封，那越是不能背叛的。