第一百二十九章唐朝版生产合作社三第1页_文科大唐_包大海

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第一百二十九章唐朝版生产合作社三（第1页）

“时县丞，你没有耕地过吧？马耕虽然快，可是却也是很麻烦的。虽然一匹马耕地速度是普通耕牛的少则五倍，多则十倍，可是我们用不起啊！普通耕牛吃的是草料，可是马吃的可是粮食啊！”

“对啊！马吃的是粮食，这个已经够是一个大胃口了。可是马还非常弱，稍有不慎也就会得病。而牛不同，牛壮实，不容易得病。所以都有铜驴铁牛纸扎的马的说法，马实在是太弱了，根本无法能够耕地的。”

“是的，何况一匹马，卖的比牛贵了很多倍啊！一匹马的价格顶的上很多头牛了，我现在连牛都用不起，那我们怎么能够用得起马呢？”

“至于说时县丞你所说的马能够耕地快，这个不假。马耕地是普通牛的数倍，可是我们有牛已经足够了，用不着马。我们一匹马，我们一户人家不过是一百亩，哪里用得着马啊？”

显然，这些耕地的农民也都是在认为时不凡这个官僚“不接地气”，不会真正的耕地。不过时不凡倒没有直接开口反驳，主动等待他们吐槽完了自己这才准备说话。而时不凡知道中国人一直都是以牛耕为主，这个是中国的小农经济造成的。其实如果用时不凡的眼光来看，西方用马耕，而东方用牛耕，这个其实是两种农业生产模式的差异在产生效果。这个世界上没有最好的制度，只有最合适的制度。

可是用在中国和当年的西方，牛耕在中国这个人均耕地山，并且未来中国经济中心南移动，南方水田丰富，反而不适合马耕，只是适合牛耕。马耕更适合旱地进行耕种，适合种植小麦等等旱地作物。

而且中国普遍是小农经济，以家庭为单位，每一户人家的土地都相对不多。随着国力鼎盛，人口越来越多，土地兼并越来越严重。可是土地兼并并没有事实上的提高生产能力，只不过是把土地所有权的那张“纸”移交到了另一个人手里面，那个人就是借用了这张纸无偿的拿走那些农民的一部分收成。事实上小农经济的生产模式并没有改变，这样事实上更适合牛耕。

马耕的缺点，这些百姓也都说了。马容易生病，并且价格比起牛高很多，再加上马吃的食物很好，使用成本相对高昂。再加上普通百姓小农经济的模式之下土地不够多，自然无法能形成足够的规模效应，并不需要马耕。

“呵呵，这个马耕，其实和后世的农机差不多。后世的各种农业机械，虽然农机耕地等等效率很高，动辄能够一天耕地几十亩上百亩的。可是百姓用不着，后世的百姓平均耕地不过是几亩地，用不着那么好的农机。再加上农机价格高昂，这样在这种经济模式之下，自然显得华而不实了。”

“其实如果使用农机，如果在耕地数量少，自然是不值得。可是一旦耕地数量达到了一定规模，那反而成本降低了很多，比牛耕更好的多了。”

时不凡当然不是那种绝对不接地气的人，他只要把后世的农机的经验带到古代的马耕也就可以了。马耕适合那种土地多，耕地面积需求很大的农户。也就是说耕地面积越大，那马耕反而是越是值得，越是成本低廉。虽然马匹要吃粮食，可是马匹效率高。如果用来耕小块地，那自然是不值得的。

可是如果大面积的耕地，越是大面积反而成本相对较低。时不凡甚至估算过，如果面积足够大，那大规模采用马耕，那最后马耕的成本也许也就是牛耕的八成左右。当然，前提条件是耕地面积够大，把这个成本给分摊下来，这样有助于他们分摊成本。可是中国古代的小农经济，确实很难让他们有这种想法，让大家都认为是马耕成本更高。

古代的小农经济都是各扫门前雪，几乎不会主动去帮助他们。所以这样可就尴尬了，单独购买马匹，农民不需要，也都买不起，更是养不起。所以虽然马耕有好处，可是在中国小农经济的模式之下，那自然也都是用不着的。

“谁说你们只是一户人了？将来你们那么多户人家，要集中起来。我们万年县大概六千多户人家，如果每家每户一百亩地，那也就是六十多万亩地啊！六十多万亩，你说马耕还会亏本吗？那反而是在节省本钱啊！不但节省本钱，本来需要十个人更低的，现在三两个也都可以做到了，你说不是在省时间，也是在节省人力啊！节省下来了这些人力，能够作很多事情了？”时不凡问道。

一些百姓也都开始粗略掰手指头算，不过最后他们也是算迷糊了，显然他们的数学水平很差，没有办法精确算清楚这笔账本。可是，有些人却突然认准了一个说法。

“可是，这些耕地都是我们自己的，怎么会算是六十万亩呢？”还是有人不甘心的问道。

时不凡赶紧再次强调，说：“这个也就是我们为什么要成为合作社的原因了，只要集合成为一个合作社，那我们才能够统一的进行做一个计划，这样到时候谁负责做什么，这样各司其职，不会出现问题。有人专门负责代替大家种田，有些人分工去负责替大家服徭役，有些人负责做别的各种食物。当然，土地的所有权还是属于各家各户的，而大家各家各户组成一个合作一起生产的合作社，按照各自的分工来进行。到时候负责种田的把足够的粮食交上去一部分，给那些不负责种田的，负责给大家服徭役的人养家糊口，这样不是很好了吗？大家交出来的至少使用权，并非是所有权，就好比是你们把这个土地租给全体人一起使用，可是最后所有权还是自己的。”

“到时候，那些负责耕地种田的人，交足朝廷的税收，然后留下集体的。集体的也就是那些代替大家服徭役，然后做一些别的事务的人，这些人要从这个‘集体’当中的那部分支取养家糊口的粮食。然后剩下的粮食，那也就是那些种田自己的了。”

时不凡非常清楚在这个时代不可能触动这个唐朝的立国制度均田制，这个均田制其实也就是唐朝的统治核心之一，唐朝的租庸调制度是建立在均田制的。如果自己破坏了均田制的所有权，那这样肯定是要出问题的。