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第一千七百二十二章 唯物与唯心（第1页）

“那物质生命呢？”肖毅有些好奇。

“物质生命自然是能量生命的聚合啊，或者说能量生命本身就是迷你物质生命的聚合，这都是可以的。”

“无论是唯物主义，还是唯心主义，理论上都会有一个基点存在。”

“不是大，那也就是小了，无论是科技侧，还是神秘侧，都可以用这两个基点来解释。”

“如果一个世界即没有科技侧的力量，也没有神秘侧的力量，那也并不代表这个世界没有这样的两，只能说还停留在比较初期。”

“科技侧的力量，主要就是以宏观驾驭微观为主，以物质运动影响能量运动，可以分为借用法则的力量和原生法则的力量。”

“借用法则，也就是利用天地自然资源，达到人们的目的，而原生法则力量指的就是人为的创造非自然资源，继而达到人们的目的，两者相辅相成，最终形成科技侧力量体系，宏观事物中的微观事物运转。”

“而神秘侧的力量，主要体现在微观驾驭宏观方面，由于微观的不可见性，其最终要的就是聚合成型，由微观逐渐融合成宏观，产生与磁场电场的共振关系，继而影响宏观世界，即而形成纳天地物质与能量为己用的目的。”

“神秘侧有两方面体现，一方面是人造神秘侧，而另外一种就是自然神秘侧。”

“可以说神秘侧一般是讲天赋的，最重要的前题就是感知，也就是精神，精神所到，感知加强。”

“物以类聚，人以群分，这些其实都属于神秘侧范畴。”

“不过科技侧和神秘侧，其实在历史当中一直都是相互纠缠的关系，并无法分的太清楚。”

“很多科技侧的东西都是在神秘侧中发现的，而科技侧还没有被认知的东西也被归结到了神秘侧。”

“直至科技侧开始主导世界的时候，神秘侧也就开始没落。”

“因为神秘侧也都是可以被科技侧解释的。”

“的确，开始的科技侧与神秘侧应该是为一的，然后逐渐分为二，两者相互压制，最终一方取得胜利，压制另外一方，最终最后形成的也是互相打压的关系。”肖毅感叹的说道。

“本尊，其实这些都是以人为本的角度，因为人只能专注一个方向，没有走到尽头，谁也无法知道星球是圆的，宇宙也是圆的。”

“要想脱离星球，就要有脱离星球的速度，要想脱离宇宙就要有脱离宇宙的速度，这个速度并不是绝对的，而是相对的。”

“从身体能量循环的角度来说，人类自身的大小，决定了人类对于物质需求以及能量需求的多少。”

“这也就决定了，人类对自然的获取的量，多少可以达到暂时的满足。”

“但人类对自然的经历决定了人类并不是完成暂时满足，就会满意的生物，居安思危这是高级生命体特征。”

“这也就导致人类逐渐对自然有着更深理解的开始，从衣食住行，即而逐渐走上科技侧的力量体系。”

“而对未知的渴望，又决定了人类，心灵走向神秘侧的精神体系。”

“人类在逐渐的探索当中，逐渐也就能明了力量体系的构成，精神体系的构成。”

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