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第278章: 新场镇窦银子认母（5）（第2页）

窦文涛知道这是一场踩钢丝的危险游戏，可是心灵的窗户一旦打开来；想关闭已经难上加难，窦文涛准备为王桂花乐此不疲。

毋容置疑，王桂花的落落大方体现的是一种新时代女性的气质。

尽管王桂花身处乡村，可是她身上不乏新时代女性豁达、开放、不墨守陈规的高雅品德，这在二三十年代的乡村女子中还真少见。

这恐怕就是窦文涛为此倾心的真谛。

窦文涛处于青春旺盛期，遇见王桂花这样的心仪女性；早就意马心猿，更何况在此之前他们已经双双倾心。

窦文涛是经过师范专科训练的新一代知识分子，受“五四运动”解放思潮的影响；又阅读过佛洛依德和尼采的诸多著作，使他早就摒弃道学家的清规戒律。

窦文涛认为，佛洛依德对人性的精神分析理论是很有道理的。

弗洛伊德的精神分析学认为：人之为人，首先其是一个生物体，既然人首先是生物体；那么人的一切活动的根本动力必然是生物性的本能冲动，而本能冲动中最核心的冲动为生殖本能——即性本能或性欲本能的冲动。

而在社会法律、道德、文明、舆论的压制下，人被迫将性本能压抑进潜意识中；使之无法进入到人的意识层面上来。

弗洛伊德的精神分析就是对潜意识的各种矛盾和冲突进行分析，使之上升到意识层面，从而能够得到解决。

佛洛依德认为：禁欲对身体是有害的，严重者男女皆可出现神经症病状；如失眠、食欲不振、性格孤僻、易发“无名火”等，这是一种性抑郁的表现。

弗洛伊德认为人的精神活动的能量来源于本能，本能是推动个体行为的内在动力。

人类最基本的本能有两类：一类是生的本能，另一类是死亡本能或攻击本能。

生的本能包括性欲本能与个体生存本能，其目的是保持种族的繁衍与个体的生存。

弗洛伊德是泛性论者，在他的眼里，性欲有着广义的含意；是指人们一切追求快乐的欲望。

性本能冲动是人一切心理活动的内在动力，当这种能量积聚到一定程度就会造成机体的紧张；机体就要寻求途径释放能量。

弗洛伊德将人的性心理发展划分为5个阶段：口欲期、肛门期、性蕾欲期、潜伏期、生殖期。

刚生下来的婴儿就懂得吸乳，乳头摩擦口唇粘膜引起快感，叫做口欲期性欲。

1岁半以后学会自己大小便，粪块摩擦直肠肛门粘膜产生快感，叫做肛门期性欲。

儿童到岁以后懂得了两性的区别，开始对异性父母眷恋；对同性父母嫉恨，这一阶段叫性蕾欲期.

性蕾欲期充满复杂的矛盾和冲突，儿童会体验到俄底普斯情结和厄勒克特拉情结；这种感情更具性的意义，不过还只是心理上的性爱而非生理上的性爱。

只有经过潜伏期到达青春期性腺成熟才有成年的性欲。

成年人成熟的性欲以生殖器**为最高形式，以生育繁衍后代为目的；这就进入了生殖期。

弗洛伊德认为成人人格的基本组成部分在前三个发展阶段已基本形成，所以儿童的早年环境、早期经历对其成年后的人格形成起着重要作用。

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