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第154章: 总都督负伤朱雀寺（12）（第1页）

小山镇魂给眼镜蛇行动队10个杀手中村勇一、渡边勇二、伊藤勇三、铃木勇四、吉田勇五、木村勇六、清水勇七、冈田勇八、青木勇九、西村勇十下达潜入地下通道，侦探山本二野部队的命令后；亲自带领他们来到位于领事馆西边的大礼堂跟前。

大礼堂依旧巍峨，高大的建筑在夜幕中傲然屹立。

站在大礼堂跟前，小山镇魂竟然思绪万千。

两年前，就是在大礼堂的里面和外面；发生过惊天地泣鬼神的惨烈战斗。

战斗的一方是以小山镇魂为代表，犬神俊彦和野狼特战队参与的日军。

另一方是关锦璘率领的人马，叫什么金鹰特战队。

双方是为000多名上海的民族企业家展开搏杀的。

那时候关锦璘被任命为国民政府大后方中将总都督时间不长，浦一上任就在上海的大家小巷贴满大后方总督督署1号通告；号召上海的民族企业家立即向西南、西北大后方转移。

空降上海时间不长，顶替田中智谋做了日本驻沪领事馆总领事的小山镇魂被关锦璘当头棒喝。

这个关锦璘就是上帝给小山镇魂派来的对手——无时不有时时有，无处不在处处在。

从大日本皇军发动七七卢沟桥事变起，小山镇魂便跟关锦璘形影相随，若即若离。

小山镇魂曾经派人调查过关锦璘的出处，知道这家伙是关中积石原人；他的祖上直到他的爷爷、父亲，都是“关学”的积极推崇者和践行者。

关学是宋代哲学家张载在关中创立的一个唯物主义学派，以《易》为宗，以《中庸》为体，以《礼》为用，以孔、孟为法。

关学提出以“气”为本的宇宙论和本体论哲学思想。

认为宇宙的构成主要分为三个层次：太虚枣气枣万物，三者是同一实体的不同状态，它们之间的关系是相辅相成的。

这是一种“气”一元论的唯物论之本体论，是中国古代朴素唯物论哲学发展的一个里程碑。

关学从其“气”本论的哲学出发，提出了“民胞吾与”的伦理思想。

与一般理学的学派不同，关学特别强调“通经致用”，以“躬行礼教”倡道于关中；并且十分重视《礼》学，注重研究法律、兵法、天文、医学等各方面的问题。

关锦璘是在关学思想的熏陶中长大的，后来留学英国学习棉花种植新技术；回国后成为国民政府经济部棉业处主任。

棉业处主任是个文职官员，按照级别比照的话也算部级官阶；但关锦璘有点异类，放着部级官员的位子不坐稳拿高薪；偏偏要上华北平原种植棉花，还拉上妻子容诗棉。

容诗棉也是留洋博士，还是外科大夫；更有一个无法替代的身份——上海中国最大的民族企业家容天尊的二闺女。

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