弱弱网

手机浏览器扫描二维码访问

第628章 古阳澄湖双雄赴会，吕荼怼有熊轸（第2页）

吕荼用这句话怼了回去，然后继续讥笑道：“楚候，寡人劝你一句，临渊羡鱼，不如退而结网。”

有熊轸见闻脸色阴沉，因为吕荼又再次拿他不能生娃做讽刺，有熊轸冷哼一声道：“齐侯，朕不像你，日益操劳，朕的一切可是都奉献给了大楚”。

吕荼听到有熊轸说自己日益操劳，脸部的酒窝都青了，暗骂一句，这货到底是不是孔丘所言的得道君子？

二人斗完闲话，又半开玩笑的扯了正事，正事说的是邗国之战，有熊轸问为何齐国要灭掉他楚国的水师。

吕荼却是装傻疑惑说自己灭的明明是邗国水师，然后似乎是明白了什么，脸色大变，兴师问罪，喝问有熊轸，莫非广陵之战齐军部被袭杀是你楚军做的？

有熊轸听罢是哑巴吃黄连，有苦说不出，的确齐国广陵城之战，是打的邗国，宣战的也是邗国，楚军设计袭杀齐军也是打着邗国军队的旗号，最后有熊轸他憋的脸色通红，一甩衣袖跪座在了扁舟之内。

吕荼见状笑了笑，暗道，小子你就庆幸薛hui活过来了吧，否则寡人哪有心情与你在这里会谈?

薛hui，是战狼大营主帅，广陵之战，差点被楚将吴句卑给斩杀，身受重伤后被扁鹊医治，渐渐恢复过来，前文有提过，不再赘言。

吕荼拱了拱手，然后便和楚昭王迎面跪座了下来。

吕荼虽然在幼时就创造出了胡凳，但是华夏人的起坐习惯可不是一时能改变的。

尤其是在保守势力最如同顽石的春秋时代。

对于此，吕荼也无奈接受，他其实内心也是遵从这种习惯的。

因为他最近发现，华夏最优秀的文化，都是发生在跪坐的时代，而是胡凳的时代。

跪坐和胡凳反映的是民族习惯，其实更是反应的是思维方式。

华夏民族的思维方式其实在唐末就已经断了，哦，准确的说是从一条路走向了另一条路。

而随着路的转变和越行越远，意味着华夏文化开始腐朽，变质，的程度越来越深。

问什么这么说，因为唐末后，华夏民族的起坐习惯完全变了。

横观世界民族史，只有华夏族是个奇葩，是一个唯一出现起坐习惯完全转变的民族。

看看后世华夏，再看看深受华夏文化熏陶的，日本，朝鲜，韩国，印度，东南亚，他们还都保持着相当量的跪坐习惯，只有中国没了。

伊斯兰世界国家更不用说了，他们跪坐习惯更是保留的显然易见，特别是在家的时候。

起坐习惯的改变何尝不是文明发展之路出现了转变呢？华夏自宋后，文明就变的狭隘了，就像以前民族都自称华夏，后来呢，自私变成了汉族，或许这个起坐方式就是对其产生了巨大的作用。

吕荼也跪坐的久了，你若让他坐胡凳当然也不太舒服。

此时二人身前是一个案几，案几上，摆放着笔墨布绢，显然这些东西都是为了把打成的协议写成文约而做准备的。

扁舟之内，时不时传来吵架声，威胁声，甚至拍案几之声，每传来一句咆哮，石乞和钟建不由心中一跳，撑篙的手也是瞬间一紧，只要有约定好的信号出现，双方就会立马杀向那中间的扁舟。

相邻推荐：窃钩者  漏洞  豪门霸宠：睿爷的心尖宝贝  神圣之都  A读录  天宠传说  她软  长安歌  天界总管  我的后盾是北美  迷情  戬灵瑞  屍人  兆离大地之种族风云  俗人人生  地狱之孟婆  夜未寒  华夏高手异世重生  血色珍珠的倒计时  戎唐  孺子春秋txt  孺子春秋好看吗  孺子砺春  孺子()()  孺子春秋 天成子  孺子春秋TXT  孺子者什么意思  儒子春秋  孺子春秋txt书包  孺子春秋不好看